从明入明 || 大机念佛

自力、佛力是难行易行的一个分水岭。我们自力修持呢，不是说这个时代的人懒惰啊、福报浅啊，还不是这个，它是个很综合的一个因缘。

佛在世啊，佛取灭的第一个五百岁啊，贤圣还都住世。有榜样，自力修持的进趣的榜样还有。榜样就是成就的榜样，他就会导引你去成就。

按常规说，到第二个五百岁，就是一千岁，正法时代结束了，贤圣就逐渐湮没了，贤圣就不在大众中，就越来越少了，多是就像像法时代，有持戒的僧人，有禅定的僧人，但是说像阿罗汉就越来越少了，就是贤圣僧越来越少。

还有一定的功夫，初禅到四禅、四禅八定，等等三昧力的修持，这些人还是有的，但是证圣果的并不多了。

到第三个五百岁，佛的授记，就是禅定者多于隐没，你就不要说圣人了，就有禅定的人他就隐藏起来修行了。在大众中修行，就不说我们这个修行了，我们这个腿子过不了关。

因为很多人的腿子真没办法过关。一旦我们自力的禅修，他不到若干个小时，他就达不成那个效果。你像正常的讲，中国中医讲“子午流注”，你没有那十二个小时，或者二十四个小时一循环，他形不成一个对等的机制，你调整不过来任何东西。

你要是没有一个像现在净土教法佛力的给予，你穷、你再穷我支持你，我从根源上支持你，对吧？它不一样了，就是心智上的贫穷，他给你去一个完整的支持，你再去用完整的心念去体验生命，觉悟生命，观察生命，完全就变得不一样了。