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从明入明 || 善审观 行力所能及

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Light of Life 生命之光 FJ
2023年03月18日 20:45

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力所能及，是个比较简单的一个自我审视。
没有这个审视就会夸张自己的能力，或者说去说一些自己力所不能及的一些话，到事儿上来，那就力所不能及了，人就会带来疲惫、厌倦，因为不堪于这样一个事情。
要服务大众是一个很好的、很重要的一个训练。
这个人训练过，慢慢知道这里面深浅，就会服务大众；
要是不知道这里面的深浅，不光不能服务大众，还会给人带来麻烦，给自己带来麻烦。
所谓自己认为的善事，不见得是善事。
这善呢——对自对他都是有意义的，或者说都能增加大家觉悟的这样的，通过这个事情来运用觉悟，不迷失于事相，要有价值。
念佛人呢，少事，不是说不做事。这些无力承担的事不要去做。
想做了，积攒够了，储备够了，准备好了，去做，那效果就比较 …… 准备充分嘛。
没有啥准备，急忙应战，人难免就会疲劳。
我们对这一类的作为，尽量地不去——没事去招惹这些事。
忙叨，在社会上很忙叨，这应酬那应酬，这人情那世故，跟我们觉悟人生有没有距离呢？
是培养习气、面子呢？还是来觉悟人生呢？这个发心要观察得到。
也不能一味地用善、好事来绑架自身。
这个善、好事，你这个力量一定是充分的——精力充分、经济充分、环境充分，我去做这事。

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多点观察，成熟了再去作为。

不成熟，一定不要因为虚荣、好名声去做事。那个做了，就会跟人结不善缘，因为这个发心，它就是不善缘。
这个事就是力所能及，观察观察自己的环境、精力，对事情操作的整体性。
哪个地方要缺失了，就再准备准备，要不然就先放弃一段，也是很好的。
——有点心有余力不足了，表达很痛快，作为的时候被事情所累，这样的人挺多的。
这样的事尤其在所谓的学佛团体中，或者说做善事的团体中，被好名声、好事绑架得挺多的。
就是超乎了自己的能力，会减损自身，也会给别人带来不那么充实、不那么真实的一些状态。
我们念佛人不是万能的人，也不是说真是为了做好人才念佛，是为了觉悟人生。
不是为了好坏事情，也不是万能的，一定不要把自己当成一个什么都可以 …...
佛力是不可思议的，到自己的这个作为上，我们是缘着佛力，你也可以生起无畏心。一旦缘着自己的操作，现前的这种量，很多人都会困惑。
慢慢来，这个地方不能浮夸，不能一个好的说法就不看自己的实际情况。
是我们要念佛，这个一点没问题，念佛所念利益众生。
但是我们利益众生的方法是什么呢？
实际是我们念佛的功德来利益世间，其他的作为真是得量力而行，要不然就会带来一些疑惑，或者带来一些不好的这样一个业相。
这个很具体的事呢，叫我们在具体的因缘中去观察，尤其是观察自身的现量、精力、环境，操作的初中后，要观察一遍，落实了、清晰了再去作为。
实际我们学习净土也就是善于观察人生，观察现缘，观察佛愿、佛力，怎么把它们融会贯通。
还没融会贯通的时间，我们在世俗因缘中就要把握自己的量，自己的作为、能力，就是精力、体力，各方面的因缘都要善于观察。

节选自阿玛达2023年3月17日开示

《 行易行深入净土 》





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