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从明入明 || 善审观 行力所能及

音频 1

音频 2
Light of Life 生命之光 FJ
2023年03月18日 20:45

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力所能及,是个比较简单的一个自我审视。
没有这个审视就会夸张自己的能力,或者说去说一些自己力所不能及的一些话,到事儿上来,那就力所不能及了,人就会带来疲惫、厌倦,因为不堪于这样一个事情。
要服务大众是一个很好的、很重要的一个训练。
这个人训练过,慢慢知道这里面深浅,就会服务大众;
要是不知道这里面的深浅,不光不能服务大众,还会给人带来麻烦,给自己带来麻烦。
所谓自己认为的善事,不见得是善事。
这善呢——对自对他都是有意义的,或者说都能增加大家觉悟的这样的,通过这个事情来运用觉悟,不迷失于事相,要有价值。
念佛人呢,少事,不是说不做事。这些无力承担的事不要去做。
想做了,积攒够了,储备够了,准备好了,去做,那效果就比较 …… 准备充分嘛。
没有啥准备,急忙应战,人难免就会疲劳。
我们对这一类的作为,尽量地不去——没事去招惹这些事。
忙叨,在社会上很忙叨,这应酬那应酬,这人情那世故,跟我们觉悟人生有没有距离呢?
是培养习气、面子呢?还是来觉悟人生呢?这个发心要观察得到。
也不能一味地用善、好事来绑架自身。
这个善、好事,你这个力量一定是充分的——精力充分、经济充分、环境充分,我去做这事。

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多点观察,成熟了再去作为。

不成熟,一定不要因为虚荣、好名声去做事。那个做了,就会跟人结不善缘,因为这个发心,它就是不善缘。
这个事就是力所能及,观察观察自己的环境、精力,对事情操作的整体性。
哪个地方要缺失了,就再准备准备,要不然就先放弃一段,也是很好的。
——有点心有余力不足了,表达很痛快,作为的时候被事情所累,这样的人挺多的。
这样的事尤其在所谓的学佛团体中,或者说做善事的团体中,被好名声、好事绑架得挺多的。
就是超乎了自己的能力,会减损自身,也会给别人带来不那么充实、不那么真实的一些状态。
我们念佛人不是万能的人,也不是说真是为了做好人才念佛,是为了觉悟人生。
不是为了好坏事情,也不是万能的,一定不要把自己当成一个什么都可以 …...
佛力是不可思议的,到自己的这个作为上,我们是缘着佛力,你也可以生起无畏心。一旦缘着自己的操作,现前的这种量,很多人都会困惑。
慢慢来,这个地方不能浮夸,不能一个好的说法就不看自己的实际情况。
是我们要念佛,这个一点没问题,念佛所念利益众生。
但是我们利益众生的方法是什么呢?
实际是我们念佛的功德来利益世间,其他的作为真是得量力而行,要不然就会带来一些疑惑,或者带来一些不好的这样一个业相。
这个很具体的事呢,叫我们在具体的因缘中去观察,尤其是观察自身的现量、精力、环境,操作的初中后,要观察一遍,落实了、清晰了再去作为。
实际我们学习净土也就是善于观察人生,观察现缘,观察佛愿、佛力,怎么把它们融会贯通。
还没融会贯通的时间,我们在世俗因缘中就要把握自己的量,自己的作为、能力,就是精力、体力,各方面的因缘都要善于观察。

节选自阿玛达2023年3月17日开示

行易行深入净土





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