从明入明 || 君子不立危墙之下

Light of Life 生命之光 FJ

2023年02月21日 19:00

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阿弥陀佛当机就是甘露教法啊！

就能除共业中的毒害，群体性的毒业的危害与诅咒啊，人与人之间的危害与恶意相加！

说这个甘露教法，使我们这个时代的五浊恶世的共业的剧毒，能消除这个毒害！

要不然真是，这个时代的人咋办呢？咋办呢？

所以说我们的自力，人的自力都是啥呢？

观察观察就知道，人与人之间都是啥呢？

识其长者、识其利者的人少了；识其短处、识其过失、识其的这种缺点，人积累这些东西啊，夸张这些东西啊，耿耿于怀。

或者恶业本来就黏着于人。善业就清爽，一阵清风就刮过去。

恶业就黏着于人，像沥青黏着物一样粘在身上，洗都不好洗掉！

所以说诸恶莫作啊，是对世俗这种现象，一个一个的让人过得轻轻松松——那就是诸恶莫作啊，众善奉行。

我们要了解佛说法，这种种法，八万四千法，当机不当机。

所以这个五浊恶世，或者说减劫中，五浊恶世是什么样子啊？

我们哪还有精力去再越陷越深呢？！

只有去用佛力、佛愿、佛的果地觉啊，来拯济群萌。

因为净土教法就是自利利他，这个“他”就是全体世间。“自利”是全体世间，也是大乘教言的一个大慈悲地运用。

净土这个甘露教法，能除一切世间毒害！能除一切世间毒害。

大家一定这个概念要清晰。

不是除自己那一点恶业、恶念的毒素，是除这个时代一切生命的恶念、恶意的毒素。

就是化热恼为清凉，化娑婆为极乐。

这就净土照十方国无所障碍的这个弥陀的愿力啊，愿力的作用。

以前接触到宗密大师，就是在东西圭峰居住，后面遇到疫情，就是跟我们疫情一样不一样不知道，当时死了很多人，基本人就死得所剩无几了。

人们就想起了宗密大师，说他在闭关，人就找到他。人就很艰难地找到他，他就放下了闭关这个事儿，顺应大家就出来了，引导大家念阿弥陀佛，忆阿弥陀佛，归命于极乐，引导有情……

那么多死亡，大家心里恐怖啊，迷茫啊，心痛啊！他就说—— 已故者必生极乐，因为佛力不可思议故！

我们还健康的人，就不会、也不用惧怕这个瘟疫。

为什么呢？阿弥陀佛是甘露王——你的命要尽了，你得这病了，极乐世界阿弥陀佛会不舍一切众生；

若是已得病的，命未尽，福德未尽，阿弥陀佛一定会使你恢复健康，安乐你生命的这种相续，知极乐是必归之处，来安顿一切众生。

听那个故事，感动得不得了、不得了！那是十几年前在东西圭峰住的时间，听到唐朝时代的一个故事。

那我们这个时代，阿弥陀佛一样啊，甘露王如来啊，拯济群萌。

你看你读一读“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”——这就是佛力、佛愿、佛的果地觉的功德啊！

那是不是能除一切毒呢，安一切众生心呢？

以无上心来安顿一切，以究竟解脱来安稳一切，与一切众生作大安。

我们要把这种功德传递给有缘，自己去实践，这才是念佛人啊！

所以我们遇到这样一个甘露的教法，就不怕一切毒害，三灾八难就不怕了。

所以说这就让大家人人都成为一个君子了。

君子不立于危墙之下。什么叫“危墙”呢？

造诸恶业，放纵众生的习气，于不了义的法则去实践，那都是危墙啊。

那我们就来站立在极乐世界，接受十方诸佛的摄受，阿弥陀佛的给予，果地觉的印契。

那就让十方有情都不再立于危墙之下，就是得究竟无危险的一个安乐住；一切危险也就会被佛力所摄化。

让我们认识一切危险也不成立危险，因为它的这个危险的那个幻化过程，也必然归于安乐地照十方国无所障碍阿弥陀佛的这种无碍的光明，这个庄严的国度，无量的寿命相续。

节选自阿玛达2 023年2月20日开示

《佛力住持生命》

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