从明入明 || 使生命彻底绽放

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希望大家去观察自己在日常生活中怎么去忆佛念佛呀？

是一定要用一个造作的生活之外的因缘，或者我们不断成熟因果之外，再成熟一个因果造作呢？

还是就用果觉为因心来解决当下的心念，解决当下的因果的成熟，解决扑面而来的因因果果呢？

大家应该多去观察、实践、体验，净土行法是不是真正的易行呢？

这易行是不是真实不虚呢？

易行是不是给我们真正地带来了歇心的空间？

心里越来越广大，包容性越来越强，心底的耐力、包容力……因为它越来越轻松啊，越来越远离造作的疲惫、积累的疲惫、负重啊，所以就越来越轻松啊！

是不是这样子呢？

有待于我们每一个莲友不辜负自己每一个当下，就所谓的忆佛念佛不空过啊，不用故意造作。

每一天因因果果都很多呀，我们能不能去细致地充分地体现我们这个生命在佛力住持下的一些状态呢，因因缘缘呢？

或者是超越这些因因缘缘呢？

超越因缘，善用这个因缘呢？

每位莲友对自己会真切起来的，不会浪费自己觉悟的每一个资源，就是每一个当下。

我们珍惜，珍惜我们这样一个难得的人生，难得的究竟的法则，珍惜这个人生短暂的机会，把它换成我们的整个生命究竟圆满的支持的时刻；

或者说真正把人生的价值充分运用出来。

究竟的觉悟人生，那肯定是生命的价值的充分性，你就会感觉到无怨无悔啊，仰俯无愧啊，这不高尚，这挺踏实的一个人生啊！

超越业相对我们的一些过去不堪的记忆，过去骄傲的、自卑的一些业相续的记忆，或者说果报，我们彻底地融入佛力住持，把生命的全体——

身业、口业、意业、智业都交给阿弥陀佛，托付与阿弥陀佛，乃至十方诸佛的摄化，使生命彻底绽放。

节选自阿玛达2 023年2月20日开示

《佛力住持生命 》

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