从明入明 || 你动念的时候

你动念的时候，现前念一声好不好？

念一声回施到一切，一切时处。

以一声的功德，念一声的功德，念一声圆满顺性的名号，启用自性如来的名号，或者说来真正地实践阿弥陀佛愿力、果地觉的这个愿，来利益十方九界众生。

以这样一个愿望，念一声、念一句可以吧？

那就念一句“南无阿弥陀佛”，能实践！

这是一个不逼迫自己、由心而发念一声，顺性观察念一声，顺佛愿、佛力住持念一声，这个能做得到啊！

这很能真切地能念到。

真切地、由心而发地回施一切众生，同缘菩提、同生安乐，我念一声。

圆满法界我就念一声，“称名自归” 嘛。

因为你心地由心而发的就是“称名自归，即入必定”！

什么“即入必定” 呢？一切众生同圆佛道，同往生极乐，同成菩提。

因为世间是无自性的，一切业报无自性，一切法界无自性。

所以说你可以这样发心，所以就称为“顺性发心”。

哦，原来“顺性发心”我念一念，我可以做，就是最懒的、最懒的方法，但又最真诚的！

我讲到我可以顺性地念一声！念一声令一切有情 “入无余涅槃”！

念一声“南无阿弥陀佛”令一切众生同生安乐无有障碍，扫除一切众生的往生的障碍！

我只念一声，扫除过去、现在、未来一切众生往生的障碍。

那我就实践这一声的这种、体验这一声 “一切众生往生无碍，必得往生，必得圆成菩提” 的这一声佛号的功德，去体验所谓的佛力住持，去体验。

这行吧？！

原来真诚很重要！

原来由心而发很重要！

原来“称名自归”，佛的愿力全在这个地方！

让你 “称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提”是他的誓愿力。

“阿弥陀佛本愿如是。”他的愿力如是、功德如是、作用你如是体验，“称名自归，即入必定”！

真诚地体验！真诚地去念一句！真诚地念一句！

哦，原来发愿也是真诚念一句。

真诚地念一句，我真诚地就顺着这个真诚的缘起，就去真诚地去体验生命的意识、言说、作为；体会自己的依正二报的种种显现变化。

这样人的修行呢，那么多被动的东西可能就少一些了。

就是在“不愿意做这、也不愿意做那，啥也不愿意做”的情况下，能不能觉悟这个生命呢？能不能觉悟世间呢？

那你是什么样的一个角度呢？

所以我当时就考虑到实践法则，那最懒惰的一个心理，或者找一个最易行的方法、一个点——那就念一句。

为无量劫以来，一切有情出离轮回，不再生死轮回，或者说不再迷失于贪、嗔、痴、慢、疑、不正见的这种业中沉溺不能出离。

念一声“南无阿弥陀佛” 照十方国无所障碍的这个名号，圆满一切的这个名号，顺性功德的这个名号，唤醒一切众生启用本具无量光寿的这个名号，来印契一切众生启用本自具足的无量光寿的这个心智。

念一声南无阿弥陀佛。

结束自身、自心中，无始以来自心中、他心中、一切有情心中的这种贪、嗔、痴、慢、疑、不正见对自己的遮蔽、对自己的缠缚制约。

--摘自2022年4月18日

阿玛达开示《发愿》