从明入明 || 不要忘记你的誓愿啊

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希望大家呢，真是我们就做一个有信仰的人——

不压抑自己，也不贡高自己，平和清净地面对生命的相续；少点自我折磨与折磨他人的作为，那就够慈悲了。

念念佛，就这个无上心的体验，多一点无上心的体验，少一些习惯无限度地延续，在我们习惯多去觉悟它。

尤其是、尤其是，现在净土教法，可以弘扬没问题，但一定不是热恼的心，不是高举自己的心，是真正一颗无上心的一个供养。

我们供养别人一颗无上心，是别人本来具有的如来智慧德相在起作用，你有这么个机遇。

那前一段给大家讲，我说只要你发了这样一个愿，就是所谓的“阿弥陀佛愿力如是，我愿亦如是。”

——你发了这样的愿，或者念一句阿弥陀佛，你都可以弘扬。

为啥呢？念佛有啥不可弘扬的？

但这个里面是不贡高不下劣，大家一定要认真这一点。

我们都是在接受无量光寿，阿弥陀佛功德的一个印契者，这一点是真正弘扬净土的。

你一定看看历代净土法门的祖师们，都是那么平和，那么简单，他们所有的勤奋的行持，都是回向众生的。

为了自己的作为与众生立信——

我以前接触过净土教法的一些修行者，他们这么表达的—— 若是全显佛的功德，就不要拿自己去立信；你拿净土一法、法则去立信。

拿你自己的作为去立信，你自己代表什么？你说你代表佛陀吗？

你不如 直接把法则交流于人。

我在这个地方……因为在人寿百岁以里，做人师者，像释迦牟尼佛，或者是一些真正乘愿再来的大善知识，与人为师还有种种障碍呢，就是人间导师啊。

况且你是个凡夫有情，不是乘愿再来，或者说不是具大通力、大方便力、大禅定力，你要想把自己放在那个师长的位置上，你要承担的业，很多你承担不了，尤其是他人的业力。

很多人认为自己能承担别人的业力，实际我们这个时代的人，自身的业力自己都管不了。

——你自己的生老病死你管得住吗？你自己的事，自己都管不住自己，怎么能管别人呢？能帮别人呢？

实际是一种，有时候是在这个力量作为上，有一种没有真正地审视清晰，“自认为”……

所以说我们不如做莲友，来一起念佛。

实际远公大师就讲得、做得特别好特别好，一百二十三人，出家、在家，还有道士，文人墨客，什么人都有。

干什么呢？大家一起念佛吧！我们是莲社、莲友，同生极乐。

谁往生了，回来还要劝导劝导 : “你不要忘记你的誓愿啊！”

相互之间，人人不要舍弃，这一百二十三人，往生之后，都要回来劝那些还在世的有情，不要忘记自己的誓愿。

这是莲友啊，谁也不度谁，只有阿弥陀佛度化有情 。

《如来藏经》大家可以读一读，就是我们可以大安心，不是放逸，是大安心！

一切众生、一切时处、一切业缘、一切状态下，皆没有丢失本具无量光寿。本具无量光寿真相是这样子的——

一切众生皆被无量光寿所摄化，没有一个人被丢失，在任何时处、任何因缘下都没有被丢失过，也都丢失不掉！

这就是阿 鞞 跋致的印契，阿 鞞 跋致的力量，阿 鞞 跋致的这样一个功德支持。

我们多读一读《净土三经》，去了解了解这个授记与内涵。

节选自阿玛达2 023年2月17日开示

《本不动摇 》

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