面对疫情 | 有信仰就会有皈依处

现在我们处在这种灾疫的时期，众生多处在无明、挣扎和慌乱，所以念佛和念诵真言就显得尤为殊胜方便。对于破除无明，解脱自己心理的一些困惑啊，像《往生咒——拔一切业障根本得生净土陀罗陀尼》就特别能安稳众生。就这个时期，我们念诵真言和念佛这个殊胜方便，请师父做一个开示。

这我们要从这个时代的大的或者整体的一个状态去观察。很多人对财富也好，对权力也好，对名利的平时的那一些追逐也好，那在这个疫情面前，能活着，活得安稳，似乎来得比其他的眼前的需要更逼迫一些。让我们感觉到应该认真的东西，可能是怎么让生命或者身心有一个真正的安稳依止吧，（这）可能是眼下比较重要的一个人生思考吧。

那我们看看念佛也好，念真言也好，有信仰的人也好，他相对地真正有信仰的情况下，他就会有一个真正的皈依处。那这个皈依处呢，你外缘千变万化，我的这个信仰的皈依处会给我带来安乐，带来心灵、身体的一个滋养。

我们现在这个时代的信仰呢，实际不是这个时代信仰太重要，实际是任何时间信仰都很重要。只是平时呢，人们在追逐名利、追逐习惯、放逸、什么事业、财富、感情、什么游玩，吃喝玩乐的这些内容。平时人们在意那些东西呢，因为没有更强的缘去夺他的这个心理、身体的依止，所以那些吃喝玩乐世俗的东西，大家去追逐呢就显得也正常。

现在疫情一来，跟每一个人都那么近，死亡之神也好，疾病之神也好，烦恼痛苦的这些东西，都那么近，跟我们每一个人都很近。在这样的情况下，那我们去有一个真正信仰的观察啊、培养啊、依止的回归啊，这个重要性就突出出来了，突显出来了。

现在不管是什么大洲的人，只要是这个地球上的人，似乎是都在这个疫情的笼罩下面，都有不同的感受。当然也有无所畏惧，对这个东西没有啥感知的，很多人也是没有感知的，该怎么玩，该怎么作为还是有的。但大体上，在大的群体上，是引起人们的一个（恐慌）。没有信仰的人呢，恐慌是必然的了。

刚才我看到小小的一个（片子），追逐华人在欧洲啊，在国外的一个小片子，华人被追打。因为川普说：这是“中国病毒”。然后华人就成病毒携带了，那他们就会歧视这些在欧洲的华人，被追打啊，被吐吐沫啊什么的。那他这种歧视的引导呢，你在外的华人就应该小心，谨慎自己的行为，或者说我们就真正地应该闭闭关。

那到底这个东西给人们带来的是什么样的一个内容呢？我们究竟应该怎么做呢？我感觉到是每个人的人心静下来的一个自我观察，也很难一概而论。但整体地会引起人们对生命、活着、心理、身体的依止有一些反思。

尤其是华人，像川普提出来这个是“中国病毒”以后，我看中国人面临的，就是我以前提的那个被犹太化、被民族歧视化（参见2020年2月26日慈法法师斐济课程《祝福中华民族不要被犹太化》）的东西，已成为事实了。因为有依据嘛，那大家就会纷纷效仿。很多中国人也都在骂中国人，效仿这个东西。当然中国人自身对自身的歧视，我们自己不反省也很麻烦——自己对自己的民族啊、国家啊，自身对自身的人民的这种歧视啊。实际很多东西是一个综合指标，就是说的共业或者说交织业所产生出来的。

那我们作为一个有信仰或者说有信仰向往的人们呢，这就简单一些了。你就会把信仰，就我们说极乐世界的信仰，好比说，阿弥陀佛这个极乐世界就是我们大家的本家本国，不管你是顺缘、违缘，什么缘，生死缘，本家本国这个概念，一旦在我们心目中成为事实了，大方向就成为事实了。就像我们在地球上扔任何一个东西，都会落到地球上是一样的，就是大方向不会丢失了。就像百川归海一样，这个动力方向都不会丢失了，那我们这个人生就变得有依止、有依靠。不管他好坏是非，他总是要落地的，一落地就是极乐世界。我们这个信仰的事实呢，就会给我们带来身心的一个真正的皈依处。那这个皈依处呢，实际是我们在这个非常时期要明确、要精准的一个——不像平时啊，我这个信仰就是个借口，我就是想给人吹吹牛、聊聊天，或者说就感觉到自己无聊了，找一个言说的对象、诉说的对象是一样的。那我们现在就要真实的有一个信仰的自我实践了。

所以信仰呢，会给人身心一个真正的自知的安慰，自知的一个确切的、实实在在的力量，一个皈依处；不是一个空泛的，或者说人云亦云的盲从。

这一点呢，那我们刚好拿出这一段时间，斐济也给我们提供了这样一个好的平台，让大家少走动或者不走动，来反思我们的信仰或者说我们身心的皈依处。不是那种浮躁的了，不是那种不负责任的了，不是那种散漫的了，我们可以集中精力来看这个信仰，会不会真正给我们的身心、生命的轨迹越来越清晰，大方向越来越准确，作为越来越落实。

那我们生活中的衣食住行等等，都会变得原来都是为了辅助我们来觉悟我们人生的方向，辅助我们实践我们的这样一个怎么安心、怎么来安身立命的法则。这个法则就是所谓的信仰的实质内涵。

这样的生命呢，就会由相对无明、消极、散漫的一个无头绪的状态，回归到有序的、精准的、有力的、自主的一个生活模式，或者说一个生命的轨迹。那我们就会在这样一个无明的大的业海中，就像黑暗中的火炬一样，真是给人带来光明。因为你自身是清晰准确的，你的行为作为都顺着这个清晰准确的方向去细腻地实践的过程中，就会照亮、影响周边无明、迷茫有情，那这样就会有一个无意识的自利利他的行为。我们所谓的真正的愿，这个所谓的智慧与慈悲二利的愿呢，就在我们的作为、信仰的作为中悄悄地就建立起来。

——节选自 2020年3月25日

慈法法师课程 《祈祷世界和平》

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绘画：圆肇

排版：山夏