面对疫情 | 心业的折射

这个新冠病毒，世界都在面临这个问题。我们生活的这个环境也同样在面对，调整不好也没有问题，慢慢来。

可能是新课题，很多人呢，就不知道怎么面对才好。那我想想，就从我这个角度，因为我以前在国内经过几次大的事情。75年国内的大水啊，大的地震啊，SARS啊……SARS，我就跑到SARS的爆发中心，经历过这些事情。

疫情来了呢，我建议大家，不是常谈，是从内心世界要观一观这个东西。那这个，对我们来说，就是个大菩萨。由一个魔鬼，就是一个三头六臂、夺人命的魔鬼，会变成一个大菩萨。什么菩萨呢？也可能是一个无畏金刚。

那是个难得的机会，这样的机会虽然我们不喜欢它，我们也不愿意招惹这个东西，但它来了。来了，你要是真用一个所谓像这个明王身一样，你的心是光明的，你看看它，它会给你内心世界变成一个巨大的智慧的无畏的支持。

我们人生经历，每一个人生的经历，实际最难得的就是经历。但是没有人喜欢违缘啊，灾难啊、战争啊，没有人喜欢，但它随时可能会来，意外地会来到我们的生活中，来了怎么办呢？最好的办法，就看是不是我们内心世界某些嗔恨、迷失、恶业、愚痴，一个总集身，在我们共业或者自业成熟的时候，它冒出来了。要是能看清是这种愚痴业、无明业——总集身在我们这个环境这个镜子里，我们的心影折射出来的，那一下就解决了。那这个什么传染啊、生死啊什么的，你会把它看成是如梦如幻，你会把它当成游戏的，那它就成真游戏了。

要不然我们就把它当成一个——要是转不过来这个弯，认为不是自己的业、业习在依报这个镜子里面的折射，认为真有这个共业，那你就得谨慎了。生活，那我们现在的生活就一定少交往，包括自己周边环境的任何一个人，都少交往。因为你的嗔恨业、愚痴业、固执业，你认识不到，你会当成是个外缘，外在的一个力量。那这个外缘随时会把你噬吃掉，随时会把你给……

因为它是无明的，你不知道它的来源，你就没办法去面对，主动地去调整它，主动地去解决这个思想，你没办法主动。因为主动在自心，你要认为是别人啊、环境啊……这是共业、时代带来的，一定要小心了。我劝大家尽量闷在房间里，只要有吃的、有用的，任何地方都不要走动，任何地方！老老实实夹在自己的房间里。因为是别人业、是共业，是无孔不入的。

我这么说呢，就很真实地想，或者说很认真地在提醒大家。因为以前像在北京，2003年SARS的时候，他们很多出家师父、居士不知道我为什么哪里有病往哪儿走，到底为个啥，也不保护自己。我那个时候就在实践这个，我认为那个时候就是自己的心业、心业的一个残留、折射，整个社会在配合自己的心业，这整个社会就是个镜子，在折射自己的心业。

这个心业是个无明的东西。它在这样折腾、那样折腾，让人恐怖、让人害怕、让人逃跑、让人……很多很多的角度。我看了一遍，感觉到自己了解了这样一个东西。因为我那时候一直在低烧，在北京很长时间，因为非典走不了嘛，安居就住在那儿，小西山，什么香山那附近，海淀区嘛，一直在发烧。也奇怪，每次他们要是量温度的时候，就不烧了。那我就把这个疾病当作自己的一个业相的外在的折射，所以说它有主动作为的东西。

你要了解这个事情，要了解这个恐惧从哪里来。是从内心来，这个SARS是从内心的影子中来，还是它真有这个SARS？那时候，他们说死这么多人，这么现实，这么地……我说那也是心里的折射。

人认取不认取呢？不认取，那一定要小心，出门回来一定要把手洗透彻，洗一遍不行的，病毒一遍洗不掉。要打上肥皂，或者用上什么洗手剂啊，要反复地搓啊搓啊，连指头缝都要洗掉，洗干净，洗三次才能去摸——这个手啊，对人的影响太大了——才能去触摸自己。要不然，你这一手触东西，眼那一触摸，完了，中招了。出去，因为那个东西，大家是公共交织啊，碰啊、摸啊，包括什么空气啊乱七八糟的，所以还要戴口罩。戴了口罩，一次性口罩，一定要扔掉，不能重复用。尤其是因为（斐济）出现了病例，不管是劳托卡、楠迪，大家一定要把用了的口罩扔掉，不能重新用，重新用等于就没戴口罩一样。

所以呢就尽量的少活动，不活动。没事呢，这时候刚好养养气，少说点话。看看书啊，念念经啊，打打坐啊，都是好时候。这时候来回走动，任何人都拒绝。不是冷酷，是因为你认为外面有病毒，是外面一个社会现象，是一个事业相，而不是自己心业折射。是个事业相的时候，事业中就有这种业力作用，那你每个行为都要谨慎，不敢大意。你不要说，哎呀，我学佛了，我这个什么什么的，那就更麻烦了。因为它不择这个，它只择你的心，心里业的交织。

——节选自2020年3月23日

慈法法师课程《如法自省面对疫情》

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绘画：圆肇

排版：山夏

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