面对疫情 | 使用心地宝藏

因为在网络上看到他们提出来说，法师不要说这个什么不要求，不要说什么都接受，“什么都接受不了啊，什么都想要求”。有人也就提出来说，那我们做不到。我说就是因为我们不是完成式的，所以说我们是佛子，因为我们有这个向往，所以说我们是学习者，这多么好一个事情啊！我就做不到，我有一个美好的法则实践，多美好啊，怕什么？！

那你要说，要是做不到你就不要讲，这我任何一个法都不能讲了，因为我啥都做不到！世俗习惯中，贪嗔痴慢疑，都是这些东西，上哪儿做得到？所以说我们是佛子，我们不怕这个，因为我们在过去用的是无明业习的种子，我们现在用的是佛的种子，是弥陀印许我们的种子，给予我们的接引，是我们本来具足的一个启用与观察，这么美好的事情！

一定要突破，哎呀，我做不到，他做不到，如何如何。一定不要盯着别人说，唉，别人做不到。这是让我们每一个人自身学法实践的一个方法，不是让人指责，套什么一个，相互来……这一点大家要明白，要把心里弄清楚。

我们能真正地在房间里静下来了，不想着去外面这样那样，更不想着给别人吹牛了，能静下来自己去反思反思，再提出来的问题，你自己都会感觉有味道，因为啥呢？跟你自己有关系了。你真正静下来，遇到问题，你感觉到遇到问题你会发现一个——我以前说的那样，那是个宝、宝库，那是个宝藏，那是一个无价之宝，放在那个地方，你突然发现它了，只是你不会用。就像我们拿到一个无价的珍宝的盒子，这个盒子我们不会打开罢了。那我们再交流，把它打开就行了。我们生命中、意识中存在的问题，真正的你静静地、细细地发现它的时候，你就知道你这个生命多么珍贵啊！但是我们平时去轻贱它，去蹂躏它、折磨它，不重视它，不在意它。

这一点呢，三藏十二部也好，显密教法也好，哪一个也离不开这个心地的宝藏，也离不开心地妙用，也离不开心地的展示。你说得再高的名称，你再玄乎的东西，你都离不开这个。总有一天我们还要沉静下来，去仔细地数一数自己家里有多少珍宝，去怎么一个一个地学会使用它。佛教没有迷信，没有哪个人比我们更多更少的，没有。尤其是净土教法，平等地为一切众生打开自己心灵的无尽宝藏。

我们这个好时代、好时刻来了，虽然不是我们所招请、所期盼的，但它终归来了，我们要珍惜，珍惜这样一段时间。你不相信你看看我们这2020，大家还正打招呼呢，2020这几个月就过去了。你放心，你要真闭上关这几天，你还没有熟悉呢，时间就到了。

我经常以前在国内体验这个，闭关。我闭三个月的关，闭五个月的关，闭一两个星期的关，还没进去就出来了，感觉到。为啥呢？他重复内心世界美好的一个东西，时间简直快得没有办法！

我听说，在房间关得啊，哇，鬼哭狼嚎地乱叫，干啥的都有。我说你看这没信仰多可怜！要有信仰，他们这么美好的时候，这么难得的机会，他们可以去审观审观、回忆回忆自己的人生，回顾回顾自己的内心世界的变化，观察观察内心的拥有，观察观察内心与佛陀，与一切大善知识、一切圣者的相应之处，法性的印契之处，多么美好的时候啊！但人没信仰啊，在没信仰的一个大环境中嗷嗷地乱叫。很多人那就甚至拼命，甚至伤自己，当然就伤害别人更多，为啥呢？就认为，哎呀，大部分人都会那么认为，说被囚禁起来了。

你看，人生要是有法则了，什么它都可以变得很美好。人生要没有法则了，很美好的东西变成很痛苦的东西。

我前几天是病了。病了，我有一个反省，我说这一次肯定是在劫难逃，我自己认为是在劫难逃，我观察观察就是在劫难逃。我说唉，休息几天吧。我说这个咋配合都休息几天，又不耽误，又不要大家心有什么波动，又是停课，这样那样，大家想很多想法，就顶着！结果呢，我感到斐济政府特别爱护我，就来这么个通知，说有个病例（要封城）。哎，挺好，我一下休息下来了。我感觉到太美好了，对我来说。不是说病例美好，是这个机会太美好了，这机会是足以让我反思反思。

说句实话，我反思了很多东西，我也给大家提一个，这叫什么？我的案例吧，我的反思。我最痛苦的时候，我给大家形容形容啥样子啊，坐不成，站不成，睡不成的；不喝水呢，口干得就像——没办法去表达那个东西；喝水呢想吐，咽的那个水够得啊，因为啥？口渴喝水，口渴喝水，看见水就想吐，所以又要喝又要吐；不能吃东西，什么也吃不下去，一口都吃不下去，基本上两天这样子。我那时候想的最多的是这个张狂因果不好受啊！

因为平时我对这些东西不在乎，对什么吃啊、喝啊，从来不管，乱吃乱喝的。我说看你吃不吃了现在，吃不下去，有也吃不下去了，很痛苦。很痛苦，咋办呢？就想一想自己的痛苦来源，就去考究考究它。实际也没有考究清楚，但是内心知道这个业的折射就简单一些。这个业的折射，过去就是饮食从不节制，造成了一个果报。因为难受啊，你想办法去这样那样。但是你怎样调整，也是要受这个果报的，这个因果是要受的。那时候出汗出成啥程度呢？每一个毛孔就不敢碰，就是痛的，那是出汗出的。就现在那个手用指甲一碰，就像刀割的一样，变得特别脆弱敏感。

所以我就很多反思，那因果，我们可以去从心理上认知因果，超越因果，但这个因果对你的果报一丝都漏不掉。也想去调整它，自己也用了一些方法，捂汗啊，这样那样，少活动啊什么，都不管用，都不行。就是果报受完了，可能这几天是受够了，受完了，或者说告一段落了。我说自作自受，下回还看看是不是饮食上还是毫不节制。就因为饮食上的不节制，造成饮食来制约你嘛。

所以想一想，思维最多的可能就是因果不虚，可以觉悟因果，也可以超越因果，但因果的确果报不虚。我想想因果是很公正的东西。它不能说对哪个生命公正，对哪个生命不公正，它是公正的。公正的叫因果，不公正的叫妄想。很多人妄想着自己不要这样不要那样，但是因果在做，由不得自己啊！

在私下里，大家能自己反省反省自己，自己来修修自己的什么心，读读《心经》，我也这样实践实践，我们能解决点啥问题，就解决点啥问题。那三点呢（不要求、接受与祝福），这节课希望比较明确给大家一个传递。

——节选自2020年3月23日

慈法法师课程《如法自省面对疫情》

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绘画：圆肇

排版：山夏

心业的折射

尝试内敛自在的生活

学习实践“不要求、接受与祝福”

不要求一切，接纳一切