随缘开示 | 面对病难：山穷水尽时一念因心定命运

慈法法师： 某某（注：生病）没问题吧？

弟子： 大部分还可以，就是有点肿。

慈法法师： 一定要相信"因"、"果"，内因外缘，这两个东西一定要拿准，一定要拿准。

好比说，我有烦恼了，为什么天下人都不烦恼？为什么就我烦恼了？你看，这同样一个时代、同样一个时期、同样一个因缘，对吧，天下很多人身体都很好，为什么我身体不好呢？为什么我这个德行呢？要是从外缘上去找，太困难、太困难、太困难！但是，我自身的因，就是我自身的种子种些啥，我就把它盯得死死的，就是内因嘛。因心——种子，我就盯死它了。那外缘就是个相应的问题了，再多阳光雨露，我没有种子，我是一块石头，它也长不出来任何东西。

说内因外缘，就是我们现在的人对内因外缘的这个抉择性不够。外面你说什么都是个缘，那我就认真地看这个事情了，可能就……内因，一旦我知道这个内因，那我就容易掌握，容易认知，也容易改变这个种子，就是我的心是什么。你心里没有这个东西，外面它有啥意义呢？

你看二战时期最残酷的轰炸，东京轰炸、柏林轰炸，用原子弹，长崎、广岛这两颗原子弹，但都有活下来的人。那简直！美国轰炸东京的时候都是用固体燃烧弹，没有活的，你知道吗？但都有活过来的，那原子弹底下都有活过来的人，那太奇特了！里面有活下来的人。为什么呢？这真是种子，因果的东西真就有差异。很多人都见过柏林或者东京在美国轰炸下的那个场景，就不是废墟的问题了，都炸碎了那建筑，夷为平地了，就那下面还有人活着，为啥啊？在这巨大的共业下那还有活着的。

就像我们现在国内的人面临着这个（疫情），自己的种子我们认识不清楚——心理，就是这个因认识不清楚……给我发短信的有得这个病的，他们得这个病很难受、很痛苦。我说这个时间你念佛，治疗、念佛不是最好的方法吗？治疗不影响你念佛，痛苦也不影响你念佛。这个因，就是我们心理的取向，这个时间就是一个根本的东西了。变化不是我们要去找的东西，这根本东西你要认得准了、认识清晰了，人反而就方便了。

因，我们对这个"因"的体会不重、不多，实际很多人说“山穷水尽”的时候，人容易体会到这一念的东西。山穷水尽就是那一念你能决定命运的时候，人才知道那一念的作用。很多人那个时候才知道，平时怎么说都是事相为重、外缘为重，平时我们都是看外缘、事相，就是我身体的状况、外缘的状况，这个东西当成一个……

弟子： 师父，我自己基本上就是这个条件下，我现在其他办法也没有啊，我只有靠自己，慢慢地去看自己。

慈法法师： 你不在自己心念上用功夫，你没有用力的地方。

弟子 ：我现在想逃跑回去我都没办法。

慈法法师： 逃跑回去，像你这样的人那更快了，啥都加速。

弟子： 是，然后还自己吓自己。其实医疗现在对我来说不起什么作用，从外缘上去也慢。

慈法法师 ：对啊，所以要不从自己的心念上去处理，佛法又讲些啥呢？实际这个时候呢，就是很多人在家闭门思过，在国内他不得不闭门思过。

一定在因，因心。

果地觉为因地心，我不当个闲话，我试一试，我在现缘中、业障中、业难中、习惯中我以这个体会体会，我以佛的果地觉为我现在的心，我体会体会，认认真真地去体会它们之间的细微的差异，或者说根本的差异是什么，就有体会了。实际我们每个人都有无限的生命循环轮回的痕迹，苦难啊、变异的痕迹，那佛的果地觉究竟是个什么东西，为什么他这个愿望能给一切众生契合、能支持一切众生？那他就不能支持我们吗？支持你功用是什么？功用就可以不断去运用果地觉为因地心来试一试。

那生命的意义，我们在这里面似乎去对比地会观察到，生命究竟是有意义还是没意义？天天痛苦不堪，啥叫意义呢？天天迷失、挣扎、烦恼，那啥意义呢？但这里面有着智慧也好，慈悲也好，没有那么多计较也好，是什么样的一个生命的价值？病苦不是价值吗？病苦觉悟了就是价值，病苦不觉悟、迷失了就不是价值。我们在生活中的这种价值观，对生命价值的认知，我们要找不准那个点，真就白活了，就是受罪嘛，就是生命中的种种苦——苦苦、坏苦、行苦，我们再来体会。

弟子： 师父，我现在要是把心念多一点系在身体的变化上，自己受不了的。真受不了！

慈法法师： 你看，我们每一个人都有痛苦的时候，痛苦的时候你要去加速这个痛苦，好比说用怨恨啊、用责怪啊，那我们加速这个痛苦的时候，它真就很厉害、很厉害、很厉害了。那要是你从感恩生命啊、感恩父母啊，任何一个感恩的心理去用力的时候，这个东西就淡化了。

弟子 ：师父，我现在采取的办法就是，你不影响我的时候我就该干嘛干嘛，我不会象以前延着去想。

慈法法师： 放任、面对是个方法，但是一定是面对，面对是方法，就是什么情况我都接受。过去的人，这种止观方法就称为菩提萨埵，用无所得的心去面对，我就是所有东西都是面对，直下面对，不用任何的情绪来……我不用任何的取舍，就直下面对，面对！身体就像晴雨天是一样的，真是山穷水尽都是好兆头。实际人人都是那样子，人主要是自我假设罢了，自我假设认为怎样怎样。每个人的危险啊、病难啊、生命的边缘啊都会出事情，每一个人都会出事情，只是因为假设的。

——节选自2020年2月8日元宵节

慈法法师随缘开示