随缘开示 | 面对疫情：善用自心 刚好念佛

因为中国发生这个武汉事件，现在的名字就是“武汉疫情”，已经给它定性——武汉的一个标准说法了。那面对这个的时候，我们怎么用心呢？我感到大家还真是回到心源上就简单易行，那我们怎么来看这个问题就简单了。不回到心源上，这些东西都太复杂了，简直复杂得没办法，内容太多，太复杂！

我们面对这个疫情呢，大家都去审观，如实地了解自己的心、心理；对这个疫情、这个外缘，所有的人要是都回到心源上，一下就变得简单了，就超级简单，那该做啥就简单地作为了。因为要是在这个外缘上，大家都拼命地观察这个外缘的东西，人迷失于外缘，那你的心就不知道到哪儿去了。

这些外缘呢，我感到都不应该迷失我们，你可以了解其中的情况，那你自己的心应该怎么用心？因为我们不习惯于用心，只习惯于外缘，大家对这个外缘呢可见啊，我们习惯于这个东西，易扰起我们的情绪，你的情绪容易从那儿动起来。但是在自心的审观中，人反而很少去碰它，所以人对善于用心并不是太熟悉。

善用自心哪！我怎么善用自心呢？因为自心的内容是无限的，我们怎么善用它呢？这个善用，像比较代表的就是佛、菩萨、各种宗教的圣者或者他们的主、上帝，都是善用者，在善用这个自心。

那这些无限呢，就是太多种类的择取。不同种类的择取呢就变成了不同类的这种生命现象——不见得是善用，这一类的可能是各自取用。这是广大的取用，比较相对广大，佛讲的那个“大方广”，比较广大。善用者，善用自心的人呢那就比较简单一些，尤其是在这个时代。

实际这个疫情一来真是个大的动荡，很大的一个动荡。那大动荡的一个状态下，我们怎么能稳固自心呢？大动荡中善用自心。我们在这大动荡中，善用自心那就能安稳于此。那你这个安稳呢，就能是社会的清流，在这个社会中你是个清流；混乱的人就是个浊流嘛，对不对？那你就是个清流，那我们就对这个社会有贡献，自己就有个好的体验——善用自心。

善用自心特别特别地重要！那要是在这个大动荡中，我们自己乱了，随其乱而乱，随其混就混，那就迷失了。迷失于这个大动荡，那人这个地方就受到伤害，这个伤害是必然的，大动荡就伤害你。

我们要善于在这个大动荡中平和、安稳，那我们就会反过来去支持这个社会，让这个社会带来一个减弱这个疫情，就直接减弱疫情，那就增加安乐嘛，或者说直接就恢复了，从我们自心中恢复，恢复什么呢？常态，恢复这样一个健康的东西。

现在不健康了，整个社会不健康了，社会整个疾病的状态了——该走动的不能走动了，该吃喝的不能吃喝了，该聚会的不能聚会了，想旅游的不能旅游了，对吧？不正常了。因为这个常规社会下的不正常，那我们要善用自心，慢慢就恢复了。所以这个过程啊，是我们每一个人的体验。那善用自心——我们这个过程，每一个人都可以体验它。体验这个过程，那就是我们这一段生活呗，而不是迷失于这个状态。迷失混乱，一定这个伤害是必然的，这个结果是必然的，那就受到很多挫伤。

现在很多人可能还要回国什么的，回国是个啥样子我不知道。

弟子：很多地方在抢粮抢油。

慈法法师：你说的那是一时的慌乱。因为这个物资分配它不会缺，它不是战争造成的障碍，它最多贵一点，它是一时的恐慌，一时的恐慌造成的一个抢购。这是一时的东西，因为它不是战争，战争把你的供给给毁了。它不是战争，它是正常生产，什么都照常的，它这是一时的，很快就平和了。这是很假设的一个东西，这个东西的恐怖没有意义。这个东西不长久，不会很长，不是个常态，这个不怕的。

实际最怕的还是大家这个——迷失，这是它里面的东西，然后相互地……甚至有人生起不好的那个心理，对吧？有一个人说他自己跑了六家医院都不收了，他产生想法了，那就是糟糕了。有人说什么几百万人大逃亡，实际那就制造恐慌嘛——制造恐慌伤害更多的人。

所以大家这里面不恐慌就特别好。一个一个都不恐慌了，那这个事实际它就结束了一大半！我们把这些恐慌的人也都平和下来了，一不恐慌就有次序了；大家把这个恐慌的东西一去掉，一善用，人这一安稳，次序就出来了；次序出来了，解决问题没有问题了，对吧？

我说调整那次序啊，特别重要！次序一建立了，那再去治疗啊、调整啊都没啥。安稳这就是个次序！次序对这个动荡它一下就平静下来了。真要不然成海啸了嘛，就把什么东西都给你击垮了，可能短暂的几十分钟就把你什么都给击垮了。那我们要了解这个东西。

善用自心呢，是佛教真正的一个修行。那我们对自己的家里亲人啊、国内的朋友啊，可以去让他们从自心里安顿下来。善用自心就是安顿自心嘛，先把它安顿下来，先让自心安顿下来，平和了。那安顿下来了，我们在这一波冲击中就不受伤害。

我感到我们这个时候真要是个佛教徒呢，念佛是最好的了，最简单、最清晰的一个事。念佛！我不管你啥结果了，因果该成熟了咋成熟，我念佛有可依、有所归，对吧？极乐唯所归，弥陀唯所系，人心里太简单了，对吧？反而就让我们这个时候，刚好念佛嘛！在这个时候是刚好念佛。古人讲那个“刚好念佛”啊，就是这个时候刚好，刚好——最好的时候。你没有时间去瞎晃荡、去闹腾了，你刚好念佛嘛！哎，这多好个理由啊！所以说“刚好念佛”，是我们最珍贵的一个法的实践的好机会。

希望大家，包括我们自己，包括我们的国家、社会，真都能安稳清晰下来，稳定下来。当然我希望大家都能安稳清晰下来，不要被这些恶的幻化现象欺辱了，不要随这个业流转，随业流转是个很痛苦的事情。

——节选自2020年1月27日

慈法法师于斐济课程《调整因心面对灾疫》