弟子: 师父,请教一个问题。您把无诤特别重要地给我们开示了,但是我们在实际修持当中,因为我们不能够时时刻刻得到上师的指导,在修学当中、在实践过程中会不会产生偏离的这些现象?
慈法法师: 我听得懂了。没有誓愿,会产生他这个结果;有誓愿了,就不会了。你要经常祈请十方诸佛证知我,那十方诸佛就是你的老师,就来证知你,不令你偏离忆佛念佛的这样一个主题。尤其是无诤要立个誓的,就是要有个誓愿。像那个一念法也是个誓愿,“证知我”——我要这样做,实际还是个誓愿。誓愿的修持很重要!
那我们有这个誓愿,到具体的烦恼、业障一来,我们就会处理它,因为誓愿的力量,有支持的。业力是一个无明、习惯,一个状态,但它没有支持了。你有誓愿的支持,教法的支持,你就可以处理它了。处理这些习气、烦恼的时候,其乐无穷(众笑)。才不怕它呢,主要是慢慢地处理几次就知道了。不是说我们顿时习气没有了,习气还是有,但是我们顿时有方法了,我们一时有方法了。有时候迟缓一点也有方法了,有时候延续一段,还是有方法了,反正处理我们就会有了。
以前苦就苦在我们迷闷了,没有办法。现在你终于有办法了,慢慢地学会解决它,越来越疾速,越来越彻底。可能开始还是不彻底,有疑虑啊,有不熟悉啊,都会有,但没有啥畏惧的。
——节选自2013年
慈法法师于庐山
开示净土传承与誓愿
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本期美编:慧悦
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