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随缘开示 | 觉悟现行,珍惜生命

慈法法师 大菩
2021年12月06日 12:02


导言

2021年2月元宵节,慈法法师于斐济为大众随缘开示《觉悟病苦,重报轻受》。本次开示共分为两篇,此为连载之一。



慈法法师:


已经判定你这是最后一生了。要不然,这果报就在你生生世世中循环着,什么时间成熟了,你杀他、他杀你,循环着,这就是循环嘛!像我杀鸟,可能那时候我成鸟儿了,人家一枪,“叭”把你打下来了。循环,生命这个世界就是在循环,无限循环,就是轮回嘛。

我感到我最庆幸的,就是这一生的杀业,在这一生实践法则中,一个一个地浮现出来了。就在你实践法则中,它都呈现出来了。呈现出来,很厉害!


居士甲:

师父,在修法过程中,如果这些东西呈现出来了,法则如果没运用好,反而当成实有的了,结果会是怎么样呢?


慈法法师:


你要是实践法则了,你肯定知道是业报,你知道是业报,你自然就忏悔了,你就接受这个东西了。你要(是)不是实践法则,你看到这个夺你命了,有的人就死掉了,就神经了,就得重病了。一个东西砸上去,一个东西著上去,就把你著病了。但因为你是清清晰晰知道这些东西,你就很感激它,接受它,结果它就没有问题。

居士乙:

师父,那我们可能无始劫以来,都杀过无量无边的生命。


慈法法师:


你假设,你这个假设,对吧?假设的东西,就是异果未熟。

有一个解决的方式。什么方式呢?你把你无始以来的生命推到一个极致上,就是我所有的杀业果报,我这一刻愿意承担。你这一刻承担呢,你要有一个选择。好比说,我以前站在悬崖面前,我说:要是我过去生的果报,真是我自己没有发现,还有这种果报,那我现在就舍身了,摔死就算了。那个果报要是你有,那就摔死了。

你可以用一个,我把所有的业推到这个边缘地带,我怎么来承担,怎么来承受。你要把自己的意识提高上去,然后做个祈愿,我念诵、修法,把这个功德回向于这些有缘,它会浮现出来。浮现出来,就算过关了,就是重罪轻报。这是一个方法。

再一个就是说,人真是有通力。我就回到一生一世、一生一世。因为这个生命有顺行成就,有逆行成就,顺、逆都是成就。你可以倒过去,去活。好比说,回到你没有杀生之前。

因为这个世界是个自由的世界,就是我们这个意识法界是自由的。你把整个世界当成一个意识法界就行了。要是把我们的意识去掉,你还有什么,你告诉我?现在把你的意识装到一个瓶子里面,你现在还有什么?假设啊。人要没有意识,人还有什么呢?就是个无情法界了,对吧?所以在人的意识法界中,是自由的。人要知道这一点,才知道唯心造嘛,唯识所现!所以可以用意识逼自己:我怎么承担。

过去有逆观顺观,禅修中有逆观人生,顺观人生。过去人追溯自己的上一生,上二生,上三生,上四生。过去的一劫、二劫、三劫、再三劫的生命,或者说一百年、二百年、五百年,这样追溯自己的生命。有一生一世,有一年、百年、千年的追溯,有一劫、二劫、三劫的追溯。

像阿罗汉可以追溯八万大劫,八万大劫的生命。他们自己的生命,逆呀、顺呀,追查完了,他们才证得阿罗汉果的。真正亲证阿罗汉果的人前后各看八万大劫,圣果不是那么简单的。

普通人的心理一说八万,我们要追,你能追忆到你活八万四千岁的时候的那种状态,你再看你这一生,这一生太短暂了!八万四千岁,我们活一百岁,是多少分之一?


居士丙:

八百四十分之一。


慈法法师:


对呀,你看,八万四千岁,你才是多少岁?你肯定你在审视这个人生,你感觉太没意思了,就是我们太该珍视这么短暂的时间。

你在说话、意识中,你都会靠着本性去说,靠着自性去说,实相去说。你这会儿思维观察你感到,我要珍惜这个生命,要不然你在这儿委屈它,割裂它,减损它了。你是不是做得不够尊重自己呀?这个分量就来了。


——节选自2021年2月元宵节

慈法法师于斐济随缘开示


(下周一待续)



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本期美编:成瑞

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