居士甲:
师父,好像有些时候对于(誓愿的)作用力还是有这种……
慈法法师: 作用力没人反对呀!好比说我口渴了,我要喝水,这个没人反对,对吧?但是你要知道,你还是没有啥安立。口渴了,一喝了水就不渴了,你有啥安立呢?所以最主要还是在解决问题罢了。
我们会把某种问题当真,我也会,但是一当真,你就会开始生烦恼,会执著,会被它埋没,会被它牵制。
你看,你那个菩提树背来了,我说:哎呀,人家从国内万里迢迢背过来了,我一定要让它长好。就一点东西都不愿意去改造它,让它长。完了,长得很高很高,它自己就支撑不了了。实际早应该打一打,不让它去无限度地长了,打一打可能就安稳了。没有打,那大风一来(就刮倒了)。
你看我现在把它打了,打了就长得很好,又插了很多枝,到时候你们这些家里都可以长。插了很多,都长出来了,反正是一点没浪费,一点没扔掉。这再长出来,那个病态啊什么,完全都没了,就脱胎换骨了。
师父在文中提到的菩提树
以前一点都不敢动,实际太执著了嘛,每天都去照顾它,它反而有病,弱嘛!反而后面长得太高了,就支撑不了自己了,就成这样子了(法师比了个很弯曲的姿势)。我这一打,这现在长出来,那简直都太好了。今天我把照片发出去了,一点点病态都没有了。
你看,你要知道什么东西你过分它,它就会变,它就会弱,坏掉,甚至就变形。要是长这么高的时候,你控制控制,打打顶,可能它就真长得很结实。窜到两米多,耐不住了,我还弄几根棍撑都撑不住了。(之前)我一个叶子都不愿意去故意碰它,就是太过分了。
居士乙: 太关注了,是不是,师父?
慈法法师: 所以说太执著的时候,什么事都会变得……我们要把自己的愿,一定内心的深处——可以不告诉别人,但是一定要弄清楚,真弄清楚。这就无疑是信仰的真正建立的一个内涵。许多人修行一生一世、一生一世、一生一世,就晃过去了。因为啥?就是没有清晰的誓愿与守护,一生一生地浪费了。
居士甲: 就是执著某种相,认为想象中应该是这样一个相,然后让它一直持续延续,然后不停地去造作……
慈法法师: 就是在事相上去拼命地修,没有用。那都是枝叶,都会枯,都会黄,都会变化的。长出来很鲜嫩,但很快就死了。因为啥?不是根,不是干,不是主体的东西。它脱离了土壤太远了,脱离主干太远了,所以你很容易看到一个枝枯了,一个叶枯了,对不对?主干一定要把它保护好。
——节选自2020年12月弥陀圣诞日
慈法法师于斐济随缘开示
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本期美编:慧悦
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