随缘开示 | 有征兆无征兆，乘佛愿力皆往生

弟子: 师父，我母亲活到91岁，不行了，老人家瘫痪不能动了，就是一句阿弥陀佛，什么道理都不懂，就是阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……告诉我“极乐世界是我的家，我要回去了”。最后一口气落完了，真的就走了。

她身体有香啊，一身都是软的。

‌ 慈法法师: 我见很多病人、老人去世的时候，比一般人年轻得多，比他自身的年龄要恢复得不知道多少多少，会那样子。身心柔软那都很正常。很了不起！你有这样个妈妈，你们这都可以去遵循她这个路子。真是很好，很难得很难得的。实际信仰是很难得的，我有一个信仰，很难得啊！信仰看着是什么，实际上很难得很难得的。信仰它不是负累，信仰就像我们有妈妈的孩子是一样的，他有依有靠嘛，。我们的生命中有依有靠有什么不好的？像你妈说“我要回家了，极乐世界是我家”，一切念佛人都应该有这种心理啊。

我所有的亲人，没有任何一个亲人我去专门用佛教仪轨给他做的，一个都没有，养我的人都没有，为啥呢？我对他们放心，对他们太放心了。因为他们都比我厉害。我一直相信过去一个善知识那个话，说：所有人都能往生，要是不能往生唯有我自己不能往生，所有人都能往生。这个呢，可能往生我是最后一个人往生。在这一句话上，在这样一个因缘、概念上没有畏惧，那所有人都能往生，你看所有人都在你前面呢，他们的福德都会因为你激活，因为你的这个垫后的心念激活。

弥陀这个教法就是没有啥特殊，但是它起到的作用是不可思议的！你要真正地用这个法则了，让自己周边的人用这个法则了，真是不可思议的。

我在讲净土的90年代那几年，发生往生的，一连串往生的太多太多了，就是像你妈这样的好消息特别多。后面我说我一定不关心这些东西了，关心这个东西呢，就会给后人留下一个“我没有见佛会不会往生”这样的一个死角，或者“我没有怎么样会不会往生？”说你一定往生，不管怎么地都能往生，这呢就会彻底地让人放心。不管怎么地，一定舍报就是回家，极乐世界就是我们的家，没有第二个去处！把所有的其他的路子都开成极乐世界的门了，这样最简单。要不然我们在乎境象了呢，很容易落在自己的意识跟别人的意识的一个框子上去了——没有这个东西我是不是会怎样怎样？身体不柔软会怎样？什么这儿不热、那儿不热怎么样？这个完了，出事了。

东北某城那个某某，二十八岁的时候往生，一个孩子的妈妈。她快不行的时候，我给几个寺庙的人打电话，你们赶紧去帮帮这个孩子，给她念几声佛，送点鲜花，我说她现在回光返照了。她很快就去世了。去世时吐血啊，因为她是癌症嘛，手术了很多次，吐血，然后就很挣扎。这些人都害怕了，说师父这不能往生吧？我们给她念佛，怎么还会这样呢？就像什么一样，就很恐怖的样子。我说你们没有问题，你们念佛，一点问题都没有。死了以后，平静下来以后，一下子……她对象说，她跟他结婚的时候，那十几岁的时候就还没有现在漂亮，还没现在身体柔软，反正所有那一套东西都有，烧出来的骨头是雪白雪白的。因为她是一个妈妈，癌症呢又吃了很多药，又做了很多次手术，骨头一定是黑的，你知道吗？但她骨头全部是白的，雪白雪白的。你看，她征兆并不好，征兆一点都不好，但是人平静下来了，完全是，这所有美好的东西都出现了。那就是征兆并不好，但是后面特别好。所以说任何情况下都能往生，这个概念一定要有。

那儿一连串地往生了一大儿串，一个家伙给我写了一个小本本。我说你这些东西我不看……但是这个东西足以说明：并不是什么样的情况下、什么样子才是往生，是人人都能往生！只要你愿意往生，一定能往生！撞死的，病死的，还有恶性挣扎的，都能往生！只要我们愿意！这才是让人最安心、最踏实的东西了。并不是说我们的业力如何如何才能往生，是“闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”，是佛力接引一切众生，这个太重要了！而不是我们的业力如何，是佛力如何！就是大海如何，而不是百川如何。大川的水来，它也是大海；不来，它也是大海；你来了，就变成一味，如此而已。

那我们知道极乐世界是我们的家，我们来，这极乐世界也不增减啥；我们不来，它也不增减啥；但是我们要知道，我们愿意去，一定就去了。但我们这个去，是真正地就像百川归海一样，他毕竟要往生的，我们最多就是多走点弯路、多拐点弯罢了！但你毕竟要往生啊，因为你从性德中来啊！这太有意思了。说勿落人后，是净土教法的一个特别提示，你不要在别人后面多受很多罪，多受很多苦。

所以往生瑞相呢，我一直就不太提倡这个东西。他们给我写了很多这样的记录，我讲经过去的记录，很多很多，我都给他们烧了，这是90年代的事，一本一本地给他们烧了，为啥烧掉呢？我就怕人们就是这个征兆、那个征兆来对照自己、对照别人，不去讲佛力，不去念佛力，只念业力，就会阻碍他们真正的往生之路，在我们心目中产生障碍。这么多年我就特别不去提倡这些东西。

所以呢，有征兆、无征兆，乘佛愿力皆能往生！这理由太简单。说业力，表达业力，可能有生、有不生。说佛愿力，融入佛的愿力，咸能往生，可能这是我们最需要、最需要依止的东西，需要宣传交流的东西。

——节选自2020年2月8日元宵节

慈法法师随缘开示