问题一
弟子:
我发心出离世间,请师父给一个方便,看看我怎么做。
师父:
人要是真正如饥似渴的认准了自己的一个心理,其他的都是配合。要是没有认准这个心理,这个心理不是主体的时候,其他的可能是主体。所以发心就是认识了自己心理的主体,认识主体,所有的法界都在配合你。人的主体意识只要建立,那他就是所谓的法界之主、世间之主、心地之主、作为之主,称为愿力,这是第一力。
这个能认识清楚了,好解决,周边的任何因缘都会配合这个,没办法不配合。因为在意识法界中,你只要清晰抉择了,这是个不可思议的力量,所以称为十力中最不可思议的力,就是愿力。愿力就是他已是准确纯正,达到了不可置疑的这样一个纯金体了,他就是主,他自身的价值一定会表现出来。在这样一个浩瀚的法界中,他的纯正会变得十分有力。一切因缘,莫不围绕这个愿力来推动了。
发心。不是别人,别人谁也怎么地不了我们,就是佛菩萨也不能怎么地我们,他也只能给你一个方法。自己的心愿会产生巨大的力量,会推动生命,生命的相续与依正二报的环境。
问题二
弟子:
人生有种种纠结、矛盾、挣扎、迷茫,很混乱,请师父解决这个问题。
绘画:圆肇
师父:
把复杂的问题、多头的问题简单化。找一个点,就像我们回到家里,要推开门一样,钥匙也好,密码也好,指印也好,你总要把门打开,需要通过一个很简单的枢纽。就像我们心智中有一些结、想法、认为,你要有个起步的地方。万里之行,始于足下。这个足下很重要。你对自己的人生也好,生命也好,认知作为也好,脚下的东西要找准,就是起步。这一步抬起来,要往哪个方向运行,起步真是最重要最重要的,其他的可以把它简单化。再多头的东西,可以把它简单化,简单到起步这一刹那的状态,找准了,可能就有方法,有机遇。
佛陀的慈悲,无外乎抉择我们当下的问题,就是起步的问题,当下的心缘所依。不管你多少回忆、多少业力、多少想法等等,你当下的起步依止、表达、守护拿不准,所有的内容都变得荒诞,变得不知所措、莫名其妙。可能越多的聚集,越多的表达,就会越混乱。
——2016年9月慈法法师开示于磐陀石
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本期美编:山月