随缘开示 | 恩师礼赞文开示

在2010年短期出家座谈会上，大众一起唱诵了《恩师礼赞文》，词作者德洪居士介绍了创作经过。同年9月14日恒遍光根据录音整理成本篇文字。

为啥他们唱我也去唱呢？因为净土教法中，一定是无异于弥陀的教法，无异于弥陀的这种心智的表达。若有异就不是净土的传法了，因为净土教法是唯佛与佛的知见的传播，不能用第二个东西。

所以这样唱我感觉不是唱我，也不是唱什么的，是唱这个教法的，这个教法是我们真正的恩师，弥陀是我们真正的恩师，但是我们在传达的时候不能减损它，也不能覆盖它，一定要畅佛的本怀，把它表达出来。

我在每次讲弥陀这个教言中，就是彻底的深心的祈请与奉献，这样的一种心理，希望直抒弥陀的本怀和他的愿望。所以我感觉“大悲恩师无异弥陀尊”是一个很准确的说法，不是某个人的事情，是这个传法，你把这个法传达出来，准确地传达出来，没有遮盖地传达出来，那你就可以称为“大悲恩师”。

何以故呢？你真诚地把佛陀的这种功德利益传达给大家，这个是当之无愧的。我感觉这个大悲恩师可能不是定在某个人身上，是传达这个法益的人，真正地传达这个法益的人，那他真是无异于弥陀。

当他们念这个词的时候，我真是没有啥感触，所有的感触就是这个教法的真实，是予一切众生究竟的恩德，予一切众生无异于弥陀的教化的时候，这样的人可以荷负这样的赞美。

所以大家唱我也唱，我感觉我没有疑惑，因为我感觉我整个身心在弥陀智海中已经融化了，没有一点隔阂，所以弥陀的愿力跟我们自己生命的愿望已经彻底地融汇在一起，已经分不开了，再强行分开很痛苦。

以弥陀誓愿为己愿，我感觉是每一个传播净土教法的人，或者说每一个念佛人应该守护的东西。

——2011年8月

慈法法师于鸡足山放光寺

开示《恩师礼赞文》