随缘开示 | 怎样念佛亲切欢喜
我们一定要破除诸相达本源。破诸相，不是说我们把现象毁掉，是我们知道现象是幻化的、是无常的、没有本质的。我们一定要用这样一个阿弥陀佛的眼睛，无量光寿的眼睛，无量光寿的耳朵，无量光寿的大脑，去思考、去听闻、去说话，要不然弥陀念弥陀跟我们没有关系。
那一个普通人念阿弥陀佛、阿弥陀佛……像我们在求救一样的，可怜得不得了！像孤儿念妈妈一样，可怜得不得了。你不是孤儿，你不是普通人，因为啥？你这一句南无阿弥陀佛就是三无差别，就是弥陀念弥陀，你张嘴南无阿弥陀佛，你就在告诉天下的有情，九界同归，九界同受这样一个清净平等的利益，九界众生都在同时被印契本来具足、本来清净的无量光寿。
大家念一句南无阿弥陀佛，我们要印契印契九界众生。我们再念一句南无阿弥陀佛，要印契印契过去现在未来。真要念啊！要念一句南无阿弥陀佛印契印契情世间、器世间。
念佛是为具足无上大利，你没有理由不用具足的心、无上大利的心、具足的心去审观思维，用这个心的眼睛、心的心地去思维我们的生命的相续了，思维观察人事交往了。我们一定要这么用了，那我们就是弥陀念弥陀。大家来一个弥陀念弥陀，那我们在以后的念弥陀就不是那么难了。你要欢喜念佛，为啥呢？九界众生同被印契了，你怎么不欢喜？！同归无量光佛刹，你为什么不欢喜？！那这个令众生具足清净的名号，你为什么不欢喜去念它？因为我们不了解这样一个实质的时候，我们就不会真正地真心念佛呀！就是不会用无量光寿的心去念无量光寿的佛的名，去了解无量光寿的愿。
我们要把时时刻刻作为我们念佛的一个新的开始就好了，就是每一个时刻都是因果同时的一个熏修。你要把每一时刻我就能承担我这每一时刻的因缘，我就能面对我每一时刻的心念，这样呢你容易念南无阿弥陀佛。
我们对念佛不亲，就因为我们不太了解南无阿弥陀佛的真正的内涵，要亲切了就好了。亲切了就根本不是你嘴上南无阿弥陀佛，是内心发出来这个最美妙的音声，具足清净的美妙的音声。南无阿弥陀佛是由心而发，那我们就是真正的念佛人了。不是努力念，也不是加了意识要念，是不由自主地南无阿弥陀佛，要接引一切众生，利益一切有情。
——节选自2020年1月
慈法法师与保安寺住众的新年连线
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本期美编：慧悦
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