随缘开示 | 平等心是真正的出离

弟子： 请教师父个问题，念佛吧，我觉得我想往生西方极乐世界的事跟念佛好像是两码事。念佛是念佛；想往生西方极乐世界的事吧，就是师父讲啊，我们觉悟现行，安住于实相。实相呢实际上我也不太清楚。说体会现行啊，往往我们被很多现行这个苦逼迫着，觉得我厌离这个世间了，我想向往往生西方极乐世界了。但是这只是一个厌离心。我看过《意乐人生》啊，说这个因为他没有意乐，这只是个厌离心，你想逃离它，所以它不叫出离心。所以，我想请师父开示开示出离心到底是个什么，到底是怎样入手。

慈法法师： 用平等心呢，用平等说出离比较简单。平等心就是出离心，平等心就是安心，平等心就是佛的愿力所造成的事实。平等，啥平等呢？平等心，平等心，平等心是真正的出离，平等心就是出离心，平等用心就是出离，出离什么呢？出离不平等的那个择取、取舍——那就是不平等的心。

好比说我喜欢极乐世界，厌恶娑婆世界，实际这个心是一种在现象上的取舍意识带来的，取舍习惯，一取一舍的一个习惯。啊，这个娑婆世界很苦很苦很苦，很逼人啊，天天这样地重复、重复、重复——这是我们习惯的一种对现象的染著，这个染著造成的很苦，对吧，行苦，断不断地……那苦苦、坏苦我们不说了，就是行苦啊，本身生命活着就是一种苦。“活着”这个苦怎么面对呢？那我们就要行诸乐业，什么叫乐业呢？行诸善法。一切善法都是来弥补我们的苦处、来解决我们的苦处的一个善巧。

好比说我念佛，为了所有娑婆世界的众生离苦得乐我才念佛的，我念任何一声，不光是除我的苦，除一切众生的苦，那我念佛。你这个善心呢，就会带来念佛的快乐。你现在可以念一声试一试，我为利益一切众生、一切众生离苦得乐，我念“南无阿弥陀佛”。

弟子： 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

慈法法师： 对，你心里有这么个思维，我念这个佛号呢，我就用一个正思维，是为了利益一切众生，愿一切众生离苦得乐。你这是个善心，这一个善心有智慧、有顺性的功德。那这一念善心，你就不会在这个苦的世界堕入这个苦的感受之中，那你就从这个苦里面走出来了。所以呢要欢喜念佛、慈悲念佛、报恩念佛，很重要！

弟子： 那这个善心和那平等心，是一回事吗？

慈法法师： 一回事！平等心、善心、报恩心、无上心、顺性心，都是一个心——佛心！

——节选自2020年1月

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本期美编：慧悦