我这个边缘感觉特别强,就有六年中真是苦不堪言,因为这个东西很苦,所以后来我出家以后,经常住在悬崖面前,因为啥呢?这个苦不可忘,我感觉到它是有恩惠于人的,我念念都不敢忘这个东西。
我大概有十多年就住在悬崖边上,就一直就在那儿建房子,好几个地方都在悬崖边。为什么呢?不敢忘,你现在受益于这个东西了,给你带来了安稳了,但你不能忘记这个东西。什么呢?实际这是众生苦啊,这的确是众生苦。真不敢忘,一旦忘了,人就不知道咋回事了,就会又拱到这个矛盾里面去。因为这个习气特别不可思议,就又会把你拉到这个地方去。不敢忘,这个的确是众生苦。什么苦呢?就是不能依法回归,不能得到大的安稳,就是实相的功德,不能真正地解决自己不安的一颗心与生命的作为,解决不了。
很多年我都不敢住在安稳的地方,我怕自己真是再回到一种新的业习上去,包括环境安稳了,我都感觉到不行,还得找一个。我以前住磐陀石那个地方,大家去过,经常滚石的地方,从山上掉下来巨大的滚石,那个石头很大很大很大,最大的可能有七八吨,哇!下来那个地动山摇的。为什么要住在那个地方?我感觉到这个地方不敢忘,就是对你的生命的一个警策。我感觉到人生真是需要认知这个东西。我们有没有这个边缘的东西呢?我不知道,反正我是很重很重的,起码有六年中,我苦受其熬煎,真是苦苦相逼。
为啥我给大家讲佛法就感动、激动呢?说句实话,这个东西真是让人不堪忍受,每一天都在水深火热之中,的确是这样子的。你说生活一点问题都没有,生活的意义是啥呢?生活、吃住,跟这没关系,就是心灵的熬煎,你心灵没有一个依从,心灵在这些滚滚业流中不知道怎么去安顿它,身心都没有安顿的地方。
我这个感恩心真是由此而生,看到大家这个苦,真正地生起了,起码看到这个心能浮现出来。为什么?大家这么苦,或者很多人的迷失的苦,我的的确确很强地受过,起码说在我有六年追求人生的价值的时候,这种追求的心,越追求越边缘化,越追求越没有地方,就真把自己搞苦了。
后面遇到佛法有个回归,过去说三皈,我通过三皈真是感觉到回家了,有家了嘛,这个家就是这个家(性德),真是回家了。要不然真就是个孤儿,没有皈依之前真是飘荡,心灵的飘荡,真说不出来的苦,一种飘荡无依无从的苦,的的确确是心里不能忍受。我就看着,自己清晰的,就有六年这样的苦处,清晰记得的东西。
所以现在大家有个啥东西呢,我能体会得到,我也能感恩这个东西,为啥呢?的确又要我体会到这个业力的积累的苦痛、苦楚,这种飘荡不堪的情绪,它导致你的情绪震荡与不安,真是苦,经常就在边缘、悬崖面前一样,就像随时你所有的东西都会完结、毁坏一样,那种苦处。
——节选自2018年5月
慈法法师“生命反思”课程
《第八十五集 圆满缘起与现行作为》
(下周一续下篇《苦回于极乐》)
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本期美编:慧悦
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