随缘开示 | 学法的焦虑 （四）：首要解决自心的问题
一位原来在体制内工作、现在经商的居士，经历了各种各样的人生事业以及生活苦难，从2018年开始接受佛法，期间诵经、念佛、专修学习，凭着自己的感受一段一段实践。但是对于到底怎么修行，越来越困惑。
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弟子 ：师父，还可以问一个问题吗？
慈法法师： 问。
弟子： 我在学会里面学的是净土专业，净土是一个非常小的专业，师兄的人数很少，指导员非常稀缺，给净土当辅导员的这些师兄都很少。现在在我们班的师兄都很棒的，我们都非常赞叹，但是他在每一堂课上都讲临终一念，就是告诉我们怎么修，一定是要强调修，一定要修到你临终一念是可以往生的，你这一念是可以控制的。
慈法法师： 你告诉我，你哪一念不是临终一念？你哪一念不是临终一念？你告诉我。不管别人，你告诉我，你哪一念不是临终一念？哪一念是临终一念？你告诉我。你不管其他人，你管你自己，你从你自己的心念去思维它。哪一念不是临终一念？
弟子： 还活着的时候，还没死。
慈法法师：
哦，挺好的，那就根据你那个路修学去就行了。你要有这个概念，你就修学，你死那一刻钟的东西，那就修学去，就慢慢地修学，这个没有办法。你要认为这个是你的人生了，那你就去等死吧，对吧？我活着就为了等死那一刻钟，那是一个很奇特的命题。
弟子： 就是因为大家都陷入其中，可是不知道怎么去讲这个是不对的。有一次我在课堂上争辩，但是争辩不过师兄们，他们说就是这么讲的。还举了那个桃子，一个法师临终的时候他留在那个桃子的故事，就是被所有的人抨击，但是我自己就不知道怎么去回答这个问题。
慈法法师
你没有解决自己的问题，怎么能解决别人的问题呢？我们自己的问题都不解决，为什么要解决别人的问题呢？这不是很奇怪吗？你自己是个穷人，你想救济别人，不是很奇怪吗？你自己不会游泳，你想救溺水的人，你不是很奇怪吗？！为什么要做这愚昧的事情呢？！
解决自己的问题。发心、发心、发心，自己要了解自己的心了，这些现象很简单。不了解自己的心的时候给别人说，自己都糊糊涂涂的，怎么让别人能清晰啊？
团伙意识挺有意思的，所谓团伙意识就是一盲导众盲，真是把人坑死啊！能把人坑死，眼都不眨。大家越黏糊这个东西，越厉害。就像一根绳上呢，串一根绳子串了很多蚂蚱，头一个蚂蚱跑到哪儿，大家都得跑到哪儿——一块串着呢！
解决自己的问题，一定要解决自己的问题！不解决自己的问题，很痛苦很痛苦!解决了自己的问题，就解决了所有生命的问题！一定是这样子的，不要怕。你能自觉，一定能觉悟一切生命！
不急于解决别人，我看看自己的心，发现发现、认识认识自己的心。跟别人争论是无意义的，因为我们自己的心真正地没有光明璀璨起来，想去照耀别人，黑暗怎么能照耀黑暗呢？
不要做那无意义、无益的事情。解决自己的心里问题，解决自己的心里问题，解决自己的心里问题——佛法一定是从这儿下手，不管什么内容了，就往这用用力。
其他的不去管他了，什么大名头，不要管他，谁多有名不要管，谁说的好坏不要管。能不能解决自己心里的问题，最重要最重要的东西要守护住，这是根本！没有这个根本，不交心、不交流心法，没办法。照本宣科，我们书本上第几页第几行，我们这样天天学，学的东西越多，真是学也无涯、没有边际，中国的老话“学海无涯苦作舟”。
有耐心可以，没耐心就容易焦虑；心外学东西，学得多了容易焦虑。一对比的焦虑，很烦；别人言说的焦虑，也很烦；别人引导的焦虑，也很烦；别人很正确的道理对你的诱惑，也很烦——都很烦，因为都是心外的东西。
人只要心不回到实相上，所有接触的东西都是心外的。接触到实相了，从心里展示出来的东西、放出来的光辉、产生的力量，都是心中的东西，那就是心生法。心生法就简洁明了，就是一尘不染的一个光明藏，照耀这个法界。那我们只要在光明下面，我们做事情、看什么东西都看得很清楚。
心外求法就像盲人摸象一样，谁都烦恼，因为啥呢？各个都是表达不全，不知道象是什么东西。就是我们对这个世界没有睁开眼睛的时间，我们看不到这个世界原本的样子。
——2019年2月慈法法师开示于斐济
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