随缘开示 | 如何面对父亲临命终时

念佛回向给他(离世的亲人)，回向给他什么呢？结这么个缘——佛缘，就是结个阿弥陀佛的缘。反正你总是生老病死，对吧？要是命不尽，就健康，活得少点儿痛苦；命尽了，就极乐世界阿弥陀佛，对吧？这样呢你就可以跟他结这么个缘，他用不用先不管，你给他结这个缘。

结这个缘，清晰了，你慢慢地感觉到这是真实的了。这个呢就是，我把茶杯当成我父亲了，对吧？我就给他这样念啊，你当成真实的东西了，你这么给他念，就起作用，就一定起作用！在他心目中就会起作用，很奇怪的。

好比说我们在人面前劝一个人，说“哎，你这样那样”，对吧，那他听进去了。我们这么远，怎么劝人呢？怎么给人一个帮助呢？似乎帮不了，但心灵中，你闭住眼睛想一想，我们的意识根本没有局限，没有说我们的意识就是这么远、这么大，不是这样子的，意识可以没有任何距离，对吧？那我用意识，用意识，实际用心、心意跟他交流，想象你父亲的样子，然后想象你在跟他对话，想象他听得懂，然后再给他念阿弥陀佛。一次、两次、三次、十次、八次，你做得纯熟了，你就感觉到原来这也没啥距离。你就可以想一想，哎，跟你父亲对一对话，然后给他念念佛，说：你要是命还有呢，那你就健康，远离病苦；这个命到头了，没有问题，我们高兴地回极乐世界，与诸上善人聚会一处嘛。刚才这个菩萨讲“回家”，这没有问题的！因为缘生缘灭的东西，对吧？这样呢你习惯了，就可以了，就跟那个距离都没关系了。现在你要跑回家，你跑不了，对吧！

那这样呢，我感到就是你有一个交流习惯了，你就知道原来人跟人都没有啥。好比说世界上每天都有那么多人要去世，20多万人要去世，那我就可以用十分钟给这所有的生命念一念佛，那你的心就更舒展了，就不光对这个了，那你父亲是其中之一。

所以很多修行者呢，就先从心理上、意识上去跨越这个局限，这个局限先跨越，然后在现实中再跨越这个局限，他的心就舒展开来了，他面对小问题就太简单了！我们的心呢，就容易舒展；舒展不了就会受很多局限，受很多局限呢，就制约在这儿了，制约在这样特别不方便。那就把你父亲当成一个念佛的对象。

实际我们念佛完全不能为自己，为自己念不成的！很多人就是为自己在念，笃笃笃笃……实际是念不成的。因为那越念心眼儿越小、越计较，那念不成佛的。佛是清净心、圆满心、无碍心，对吧？我们要为自己，（心）越念越小、越念越小，那就违背了念佛的一个根本的所在。那就通过你父亲，来做一个念佛的角度，我来修学，从这儿打开，那没问题。像《梵网经》讲的：一切男是我父，一切女是我母。这一下就简单了！

——节选自2019年11月

慈法法师斐济随缘开示