随缘开示 | 如何化解情欲
夫欲修道，
于三业中，先断财色二种。
若不贪财，即无谄诤。
若不贪色，即无热恼。
—— 道宣律祖
《净心诫观法》
问
居士： 师父，我感觉自己有一个很大的问题，就是情欲方面。情欲有的时候比较难以克制，这个时候有什么办法……
师父： 善哉！这个问题听得懂。我们人类，就是欲界有情吧，大家都可以来直接了知这个事情。
欲界六道众生，人类是这么个状态——三善道的一类有情，欲界有情最普遍的一个认知可能就是情欲问题了。那我们要是缘着欲界的这个种子来说，我们想来改变它或者说来调整它，那是十分困难的。那假设我们是以改变我们所依据的缘起法呢，也不难。
好比说，我们 以某一菩萨的行愿来作一个自己感知的缘起或者种子，来观察、信顺 ，他们做些什么、思考些什么、传达些什么，也可能我们的思想就很容易改变，或者说感知性很容易改变。就像一个人陷在沼泽地里面一样，我们这个欲界就是个沼泽地，你要是想通过这个沼泽地，想以自己的力量挣脱出来是不可能的，只能缘着一个其他的方式、一个力量把你牵出来，那么改变一下缘起就好，就是一些种子，把种子改变一下。
要靠欲界的识观来改变自己是十分困难的。就像人要把自己抓起来是一样的困难，甚至基本上是没有机会的。种性，种子——这个是十分方便的。
输
像我们学佛、学菩萨、学声闻，就是所谓的菩提心，实际就是个种子问题。种子变了，它周边因缘都要围绕这个种子来服务，那它就会成熟一个新的、崭新的生命——生命的延续的根源或者说它的这个源头变了，其他的法则也随之改变。
不要以情欲来化解情欲，那是很困难的事情。换一个角度看一看，换一个种子来看，那我们面对情欲，可能它会表达它的另外一面——这种智慧的、力量的内涵。要不然我们会畏惧它或者放纵它，这两种东西都会使我们堕落。
——选自2007年6月22日
慈法法师在成都问心斋与众佛子的座谈
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本期美编：慧悦
