慈法法师: 让大家得用上啊!用不上力说来说去总没用啊!
弟子甲: 师父教了之后我试过几次,真的非常非常有用!
慈法法师: 这是天台宗最重要最重要的传承!
弟子甲: 我只要一认出那个念头,它马上当下就消散了……
慈法法师: 你大喊一声,它一下就——它连你心理中那种习惯、习惯的藏身之处都没有了。
弟子甲: 是的,马上就消融掉了。
弟子乙: 我俩有一次吵架,吵着吵着两个人就笑了。
慈法法师: 我在学习中,因为学过宗下的东西,学过律宗的东西,实际天台、华严都涉足过,这些善知识们他们的教义、教言,这是天台宗的教言。
啥叫教言?就是有力、实用,刻不容缓!不是说我给你说似是而非,你知道吗?这是法则。
好比说:你骂人了,我说这是应作、还是不应作。这很有用,你知道吗?这不是道理,这跟道理屁(啥)关系都没有。你该做这个吗,不该做这个吗?咱们不说道理,这就是法。起作用啊!
戒律就是应作不应作,直指应作不应作——大用!什么叫大用?你当下应该这么做吗?应该这么说吗?应该这么思维吗?结束了,不说其他的。好,你做错了,忏悔得安乐,这不是事实吗?!你看,这是教言。
忏悔得安乐,它叫你不断地调整你的业习,并不是说你没有业习,把你的业习全部毁坏,不是这样子的。忏悔得安乐,那行法得安乐,如法行安乐,忏悔安乐。我掌握了忏悔得安乐,我不怕犯错误;我掌握了如法行得安乐,我不怕如法行。如法行不是空行,也不是断灭行,对不对?它有行迹嘛,所以,行有力于此嘛!
教言很厉,很不可思议!宗下的教言更为厉害,打断念头,直指人心。现在人谁敢用啊?不敢用啊!结仇!你任何一个动作去打断他的念头,他就恨死你了;动摇我执,他恨死你,你就是他的仇人、敌人!所以现在禅宗的法则,就是棒喝法则,非是时代了,这个时代的人不能承受了。
现代人的固执己见是现代人的“我”,这就是“我”,我的己见就是我,我是正确的。我看很多人忏悔啊,做出很大的错事,他兜一百圈子,最后还要说“我是正确的”。他忏悔了很多很多,忏悔三年、五年都有可能,但他到最后一刻,关键那一口,说“我是正确的”,你知道吗?没有入法流,只在有所得与我执上染著甚深,沉沦甚深,无有自拔之力,又不接受善知识教诲,如此而已。迷失,太迷失了!
弟子乙: 所以我们特别感动,有师父一直这样在我们身边指导。
慈法法师: 也不是,这真是就是个时代因缘。所以说就我那个心智,我总想逃到一个地方去……就这个环境,就这么这个心智啊,就是业报嘛。我并不是个大菩萨精神,不过是常常被弥陀感动罢了。就从我生活习惯中,我不是那样一个勇猛向前的人。你看我不与人争的,你要在这个世间有所作为必须得争,必须要强,你知道吗?要不然你就没办法去作为,对吧?根本不与人争,不争,这就是我的这种声闻心,或者说自解脱就行了。我给很多菩萨都做过比较,要是没有弥陀教法的感动,我真是这些话我都讲不来。
我给你讲,人吝财呀,是小吝;吝法,是真吝哪!世人代代相承者,莫不吝法。我告诉你,中国人是最吝法的,东方人最吝的是法,而不是财。财可荡尽,法度无穷啊,菩萨,我给你讲!法是无尽之宝藏,财富太儿科了,你知道吗?!法是精神法界自由之空间,这个不能用财富来作比拟。
弟子甲: 无可比拟。
慈法法师: 吝!我在讲一念法的时候特别吝惜,不想讲,但那是个关点。就是你这一念,你是不是抉择?你这一念,还是在过去现在未来业中、他人自己的共有的业力中去沉沦,还是南无阿弥陀佛?就是一念法,没有其他的。但我很不愿意讲,是被人千百次地逼到那个地方了,我才讲的一念法。
我讲一念法掉了很多次泪。声闻心,它不是啥,它缺乏大悲的支持,缺乏无畏、勇猛——它不是好强,但它显现的是绝对强于一切世间之心哪!它一定要强于一切世间!
我这人不好强,在世间作为就什么不好强,我真是不好强,这是我的致命弱点哪。但净土一法不得不传,在这个时代,不得不张!
——2021年1月
慈法法师于斐济课后随缘开示
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本期美编:慧悦
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