实际某某问我最多的就是:你怎么敢成家?你怎么敢这样面对社会?问的最多的。这是不是假的,是不是假设的?你是不是被逼于无奈,或者说真需要这么个什么?我说根本不是。因为一个巨大的生命的支持,真是弥陀,这个自性弥陀也好,弥陀也好,这个教法他是周遍摄化一切众生的!不是因为我的作为如何,佛舍弃我、要我、不要我,跟这一点关系都没有!
我们真对他这样放心了,实际就是我们的心灵中有一个很大的安稳的东西。不是说你对你的作为、对什么什么,都不是。你通过这个作为,你得到增上的一个回归,什么回归?你越来越放心、越来越放心、越来越放心,放心到什么程度呢?放心到一切众生的业皆无所得,唯有佛的愿力在作用。你看是不是那样的,体验体验。
从信仰上下手,那你这个家都不行,你要整洁。因为啥?我时时要面对佛菩萨一样。很多人见过我以前闭关的,我以前闭关的地方,好比说整个磐陀石我把它圈进去了。说句实话,我把所有的东西弄得都是一尘不染的。我没有解界之前,猴子什么都进不去的,所有的飞行动物都进不去,就不能到这个地方去污染这个环境。一尘不染,那是培养信仰的,就什么都是在供养佛菩萨,佛菩萨眼皮底下的东西。你是佛菩萨的这样一个亲子,你是佛菩萨的一个佣人,你是佛菩萨的一个奴仆,都行;你是佛菩萨的本身,都行。但你很小心翼翼地去作为每一个事情。
这(指居士房间),太乱了!你对不起心灵的佛菩萨。东西一定要摆正,什么都要放好,什么都要干干净净。为什么呢?这是必须的,因为我们要尊重自己的心灵。这很奇特!就像佛菩萨真来到我们这个房间了,我们应该怎么做?你看我们来一个尊贵的客人,都会把家整理整理,对吧?那我们这个心里,佛在这个地方,我们应该怎么面对呢?这真是很奇特的心理的一个准备。
实际以前闭关不是其他的,就是把屋里整理得整洁得没办法再整洁了,什么东西都不会——(法师挪动居士家椅子)就这么一个摆法都不可能,什么东西都是规规矩矩的。解禁了,我一看大家进来了,哎,心理一下就放了:“不管了,反正随便吧!”谁打扫卫生,这样放,那样放,反正东西无所谓,都是三宝的东西,随便弄,不管了。以前东西摆在哪儿,怎样放(都有规矩)。为啥呢?你心有所系。你看,哎,我这面对着佛菩萨,我一直在面对着佛菩萨,是啥样的?
这是个过程。这个过程要得要不得呢?按照这个宗教的修行过程,是一定要得的。它不是压抑自己,它是很安稳的一个尊重,是在很具足的情况下的一个作为,很有意思。不是压抑,哦,我被迫地去劳动啊,不是那个东西。是跟佛菩萨交流的一个细致的体验,你看,反而从容,十分地从容。他会忘记很多事情——业报、病难、烦恼、杂缘,他会忘记很多很多东西。
——节选自2020年3月
慈法法师在居士家的随缘开示
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本期美编:慧悦
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