随缘开示 | 千锤百炼，唯识所现

原创慈法法师大菩

2021年10月18日 12:03

导言：

此篇为2015年9月慈法法师于成都双流对一位大学教授问题的随缘开示连载之三，前两篇为 《诤处无诤》 、《千锤百炼，守护无诤》。

居士甲： 师父我还有个问题，就是每次我觉得好像……

慈法法师： 把一个问题解决了就好了。

居士甲： 解决不了,它就是一个问题！

慈法法师： 你把一个问题解决了就行了。

居士甲： 我觉得每次您一说我好像明白了，我回去一想又不明白了。遇到事情的时候，好像刚刚把外面那层皮剥了，就像洋葱一样，它越剥、越剥、越剥……刚开始的时候觉得：哎呀，是！对！知道怎么做了。回去一对境的时候，发现还是有不明白的地方，又出来了，就每次只剥了一层。

慈法法师： 所以说你把水、冰它们的差异还是当真了，你就是不在这个唯识上去用功夫。你这个迷也是唯识所迷，你懂也是唯识所懂，你不懂也是唯识所懂。你还在你这个识心变化上，就表面现象上用功夫，就这么个事。所知障，最多多建一个所知障。

要在根本上去弄，就在一个问题上去捶打，什么我都不管，我就持在这个地方。那工作该工作，该咋地咋地，那个不管它。在有时间的时候,就在这个地方用力捶打，其他都不管，锤得千次万次的时候，你自然什么都具足。

因为我们说这个鬼神见了是脓血，你弄不懂。咱们就说水、冰，就说蒸汽，没问题；流动，这都没问题；固体、蒸汽、流动等等，都没问题的。这是你能看得到的，但它是唯识所现，它的本质是水是事实啊，万事万物本不可得是事实，但是随着人心就这样,随着生命意识在变化而变化，角度在变化而变化，它没有实质，所以无一法可得是个事实啊。