随缘开示 | 净土易行的要点——慈法法师弥陀圣诞开示

今天十一月十七这个日子，我们中国净土宗善导大师的生日。为什么人会把现世的这样一个大德的生日选择作为弥陀的圣诞呢？

因为善导大师一生的业绩、他的作为啊，足以感动人天、感动三界，尤其是在净土教法的理论体系上，他完全地根据龙树菩萨判的难易二门，在这个易门，这个易行道的这样一个修持上，就是一切众生往生皆仰仗阿弥陀佛的大愿业力为增上缘——这是它最重要的一个易行，我们念佛易行成就的一个真正的内涵所在，也就是它的核心问题所在，就是皆依阿弥陀佛的大愿业力为增上缘。他把九界众生所有的善恶、凡圣的作为呢，通通作了唯一的这样一个疏导，不标立任何众生的善恶、是非、凡圣，实际就是顿超九界众生的有为作为，使我们就像百川入海一样咸同一味，皆来赞叹大海的功德与殊胜。

实际弥陀呢，像我们今天仰仗着这样一个日子来体会自性弥陀，是一个最殊胜的缘起，圣诞就是启用、完全显现出来这样一个事实。那我们要了解我们每一个单体的生命在这个自性弥陀的海中，人人都是未离此海，因为性德一如啊，这个谁都没办法，就是所谓的在凡不减、在圣不增的这样一个特质。

古人讲“弥陀念弥陀”，实际弥陀圣诞就是弥陀念弥陀。我们在念阿弥陀佛大愿的报德这样的一个着重点啊、面对点啊，那就是为了畅明我们自性本具的无量光寿，也就是自性弥陀。

这个自性弥陀，人欲得远离委屈业，一定在自性弥陀与阿弥陀佛的印契上完整地契合。一切的委屈啊、不圆满啊，一切的这种世俗的贪求啊、亏欠啊，都会在这自性弥陀与阿弥陀佛的修德的整合这样一个观察了解过程中，真正地知道他们是无二无别的。那我们每一个单体生命都会远离委屈业，远离……你看，贪嗔痴慢疑不正见都是委屈带来的。多欲啊，实际就是私心越重，残缺的东西越大。

那从性具这个弥陀的角度，怎么来让我们认识性具弥陀或者本性弥陀呢？没有一个阿弥陀佛的修德，我们无从参照。所以弥陀对我们最大的恩惠，是在三无差别的这样一个大因缘下面展示了阿弥陀佛，用阿弥陀佛的无量光寿的修德展示了一切众生与他无二无别的性德的这样一个真实的实际状况，来唤醒我们，让我们真正地抉择于此。这个抉择，实际就是真实——真正的一个如实的认知罢了，认得真相、实相。

那我们在生命的未来，我们就能启用安详、从容、圆满、清净、无碍的这样一个生命相续的依止，不再去用种种苦难、残缺、种种烦恼的心推动我们的生命；那我们生命的依止的起点、过程、结果，完全融入了这种无量光寿的安祥、无量光寿的从容、无量光寿的智慧、无量光寿的慈悲与无量光寿给我们带来时时刻刻的方便。那我们再看十方九界众生——三善道、三圣道、三恶道，所有的作为，那你都会用圆满清净安详的心去面对，实际就是支持九界众生，布施于九界众生，而不是过去那种我们在某一界、某一个业相中去苦苦挣扎，或者说修补完成自己，欲强化自我。

因为阿弥陀佛这个生命的完成式呢，他揭示了这种自性弥陀的真实，我们完全可以从这个果地觉来起步，觉悟我们自己的人生，善用我们自己的人生；或者这么说，逐步让这个无量光寿来把它的作用彻底地展示出来。那我们就能超越出世入世种种凡圣、苦乐因缘，得到究竟的安乐，就是极乐世界的遨游于十方法界的这样一个自在生命体。那就是所谓我们的生命真正依托于无量光寿，在未来的生命法界中，从现行开始，就是弥陀圣诞开始，延续在无量光佛剎中，那就是所谓的速入无量光佛剎。

因为一旦本具光寿，因为阿弥陀佛的修德与印契，把它真正地确认下来，那我们就速入无量光佛剎。生命在我们这个现行乃至未来直至究竟呢，皆在这个无量光佛剎中与诸上善人，就是清净海众、观音势至、阿弥陀佛聚会一处。远离我们过去世俗中的计较、世俗中的种种索取、想法，慢慢地把这些想法淡化、淡化，慢慢地让那个本具的光寿一直到彻底无遗地究竟展示出来，那就是像经典所描述阿弥陀佛本尊那样地来描述我们的生命。我们的生命就会融入这样一个无量光寿的本体，也就是往生无量清净国土，也就是往生阿弥陀佛的极乐国土，也就是我们的本家本国，说“依本愿力故，成就阿耨多罗三藐三菩提。”

净土这个易行的要点，就是用弥陀的修德来印契我们本具的自性弥陀，唤醒于它，实际就是印契了这个修德跟我们的自性弥陀无二无别，这个完整的契合就把我们自性弥陀来激活于我们的现行之中。那一切贪嗔痴慢疑不正见乃至说三圣道所有的善缘，亦融化在弥陀这种不可思议的广大胜缘之中。

那起到这样一个作用了，我们就知道弥陀圣诞呢，圣诞不是彼弥陀圣诞、此弥陀圣诞，是无量弥陀都在圣诞。什么圣诞呢？真正地出生、启用无量光寿、本具无量光寿，那是一个殊胜的日子。说哪一刻在无量世界中都有觉悟的生命、觉悟本具光寿的生命，那可能哪一天、哪一时、哪一刻都有无量光寿的诞生、诞辰。那这样我们来庆祝、祝贺弥陀的无量光寿的圣诞，来唤醒自身与一切生命本具的无量光寿，是我们应该庆贺的、应该祝贺的、应该运用的一个殊胜的时节因缘。这个时节因缘呢，今天是个说法，时时刻刻我们都应该运用它。

——2019年12月12日（冬月十七） 弥陀圣诞

慈法法师于斐济的开示