随缘开示 | 净土教法中从来没有“更”
弟子
师父，师父冬天到春天来两次了，我们共修小组也持续几年了，大多数时候一直也是那几个师兄。想请师父开示一下，作为我们这一方的这些弟子们，怎么能够更好地在学佛这一块儿能够更……
慈法法师
没有“更”。每一时、每一事都是机会，你这个地方用得上用不上呢？造作，就是说得失、取舍、对立，就会疲惫。疲惫不是人的向往，不是真诚的，也不是尊重的，它只是一种委屈、缺欠，或者说有亲疏。这心不平等，没法平等，就是没办法变得有力，没办法真正地休息。每时每刻都有你休息的机会，你爱不爱休息？那你自己慢慢有这样一个观察。
没有“更”，哪有个“更”呢？！这个教法本身就是周遍性的，再加个“更”是啥呢？我不知道咋加。就没有啥比的，没有啥了不起的。它那么如实，它是一个法性、觉性、自性、习性的一个认知，这个如实的认知——这是习气，这是秉性，这是一个觉悟的状态，这是一个本来安稳的状态—— 把自己的心所依止的东西看清楚，就那么简单。
佛教讲如实知自心啊。如实知自心的“如实”，怎么来如实呢？
我们现在很多世间人，说他不如实是什么呢？还是爱憎、是非、人我，这个分别，那个区分，他心就起伏起伏起伏，徘徊了，就会有负累，还是痛苦，不管是谁，这个一概而论。令我们这一颗凡夫的造作、对立、割裂、对待、残缺的心休息下来，如实很重要！如实，就行了。
重要的，要令人生智慧与慈悲，没有“更”；净土教法中从来没有“更”，也没有捷径，每一个当下都是如实的。它平等回施，平等施教，它就不用“更”，凡圣一如的修持你说是哪有个“更”呢？！
真切、踏实、面对一切就没有啥。哪怕你名言有差别、说法有差别、人种有差别，什么都有差别的，没有问题的，你心里这种就是来称赞一切众生皆有如来智慧德相的是什么。
弟子
那这个地方特别真诚。
慈法法师
当然真诚了！这地方不真诚吗？！你这一生的妈妈是妈妈，所有的过去生的妈妈也都是妈妈，对吧？它真诚地对待一切人，那是肯定真实的，它没办法去动摇它。
——摘选自2015年4月
慈法法师对北京共修小组的开示
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本期美编：慧悦
