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随缘开示 | 修行中的愿望与感觉

慈法法师 大菩
2021年02月15日 12:00



某师: 师父好!阿弥陀佛。师父,每次打七不都是有文疏嘛,就是我们有很多祈愿,大家的愿望也都很美好。我们这个打七对于这个愿望有一个什么样的作用,师父能不能给我们开示一下?对那些祈愿的效果、作用力有点感知不到。


慈法法师: 你这句话我不太理解。


愿望远远超过了感觉,它可以作为感觉的一个回归处。好比说我们“愿一切众生离苦”,你说我感觉不到众生离苦了,这不是太可笑了吗?我们愿一切众生离苦,我们就在实践这个法则,我们的感受都贴在、都融在“愿一切众生得离苦”的这样一个动力上来了,我的一切作为都是为了让一切众生得离苦。你怎么会说你的愿望跟你的感觉,怎么……不理解!这个语言是分开的语言,不是一个语言。


愿望就是感觉的建立,感觉要回归到这个愿望上。感觉要从这个愿望中走出来,我们的任何感觉都要推动我们这个愿望,我们这个愿望就是我们所有感觉的一个体——这个愿是体。你的感觉是通过这个愿展示出来的,而不是这个愿望之外另外有一个东西,那不是很奇怪吗?那不是众生的贪欲心吗?

你感觉不出来,她感觉不出来,她也感觉不出来,那你们大家根本没有共同的愿望。有共同的愿望,大家都把水装到一个池子里了,那个池子就是愿望!我们把大家的感觉都装到这个池子里面,就是大家都守护一个愿望。我们所有的体会都要回到这个愿望上来,就是所有的水——我们的感受都要回到这个水池之中来。依愿说自己的感受,依愿觉悟自己的感受,这是打七的啊!


你怎么说你念佛的愿望没有感受,这很奇怪。你的愿望另外还别有企图,对吧?写了文字的愿望是骗人的,然后另外有个企图,是不是?是这样的吗?就是口是心非呗,我们说的愿望是给别人听的,自己的心里另外一套主意,对吗?另外一套感受,是吗?


打七啊,好比说令一切众生得安乐,令一切众生得离病苦——我们的愿望,这就是我们的愿望,这就是我们的作为,这就是我们感受的推动者,感受的守护!你还要什么呢?没有感受,唉,有愿望没感受,这真是……就是这打七之前就打鬼主意,打七的中间那肯定是鬼主意,打七的结果一定是鬼,肯定没法相应啊!你这起步都是对立的。

佛立了愿,愿就是佛的感受、佛的守护,佛所有的生命实践就是根据他的愿望来的,而不是说在愿望之外建立……哦,我发了个愿看看别人的脸色,我就知道我的愿有没有相应了——这胡扯八道的事!那是骗人的招数。


由心而发称为愿啊,心愿嘛、愿心嘛!那个愿就是我的心,心就是我的愿,愿就是我的守护,那还要什么感觉呢?怎么会感觉不到呢?你处处感觉到才是愿啊。感觉不到为什么要写到文疏上呢,那不是骗人的吗?那不是心愿,那是给别人说的。心愿,我们打七、作为一定法由心生的!依愿而行啊!依愿而行不是感觉吗?依愿而行才是正行啊!你那个感觉是啥东东呢?愿跟感觉不一样,那怎么叫愿呢?


学佛一定要用佛法啊,菩萨!不能用世俗心、用得失、见闻觉知去弄,那越弄越远,越修越远。从简简单单的一个愿望的实践,好比说我每天给长老、给这些病的出家师父,我做个服务——给她们抹抹桌子,给她们打一碗饭,或者说给她们弄个洗脚水,我就做这一个简单的事,我做一个力所能及的事——这是个愿,我天天就去做,那就是实践一个愿,这是由心而发的。你看,我给一个人说:我明天给你洗脚去啊,到晚上就忘了,到明天忘了,这不叫愿,这就打个妄语。那你的感觉就感觉不到,你说我怎么感觉不到我给她洗脚了呢?你没给她洗嘛!听懂听不懂?

某师: 听懂了,师父。


慈法法师: 听懂了,就是愿由心生,我这个心、我这个生命就归结这个愿,我才去实践这个愿,这叫真诚修持啊,真诚跟修持是联系起来的。我说那个愿是给别人说的,给跟我没关系,我自己另外打了一套主意,我另外有一套想象,那法不由心生;说那个愿是给别人说的、是假的、是文字,自己心里又想另外一套东西。你实践另外一套东西,那修行有啥意义呢?法不由心生一定不要去实践,实践那就是骗人的,骗自己的,越做越没味道。


平时我们做事就要培养法由心生,我这句话是我想过了、我认真思考过了,我给别人说;是有益于自身、他人,我给别人说;我思维的是有意义的,是正见思维,我才思维,要不然我连思维都不思维它;我做事,我的确思考过了,我才做这个事。


打七,我的确思考过了,我感觉到很多地方我有疑心,我要除这个疑,因为这个疑是个烦恼,我通过发一个愿来除疑。好比说我依佛愿,念佛名号,依佛的愿力令一切众生清净,令一切出家人清净,那我就念这个“南无药师琉璃光如来”的名号,令这所有的众生清净。那我就念这个名,用令一切清净的这样一个眼光看一切众生清净,审视一切众生清净,了解一切众生本自清净,一切幻相生生灭灭无有实质,还归清净。那我就把这个疑虑的习惯直接通过愿给它消除了,我再去实践。


说一套,做一套,这是我们世间人所有做的人的背道而驰的作为。就是愿望之外我再建立一套东西,心灵深处打的是鬼主意,说的是佛菩萨的话,那咋修行啊?要听得懂,要认真实践。



——节选自2020年11月

慈法法师与恒阳庵 连线 开示






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本期美编:慧悦



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