要解闻记 | 持佛名号即是承接佛功德的授予

净土修持的要点，就是果地觉为因地心，要认清、认清、认清！

这一句“南无阿弥陀佛”名号，就是释迦文佛在此娑婆世界圆满阿耨多罗三藐三菩提的全部功德所在，已经授予你了，给予你了。你怎么承接呢？持念“南无阿弥陀佛”名号，听闻“南无阿弥陀佛”名号，了知这个名号的功德，是为具足，这就是缘起！这个缘起已经在我们现行的耳闻中成为一个事实了。你要真正作为一个念佛人，这个缘起要守护，这个缘起要认知，这个缘起要相续！那你说我不是念佛人，我要修其他的，那只能随喜你了。

这个法门听闻甚难。为什么呢？是释迦文佛无问自说的一个畅佛本怀的法则。他没有畅声闻心、菩萨心、缘觉心、一切众生所谓的善恶心，他不畅这些心。他畅一切诸佛普度众生的本怀，他们的心智所圆所成的事实。

我们反复讲“唯佛与佛能知、唯佛与佛守护、唯佛与佛摄化”，这个不共的特质，就是唯显佛果！这个“唯”字啊，没有商量，不允许商量，不设置商量，不给我们其他的机会！归元无二路，就此一路，跟你说决定说了。就像有的人读《楞严经》“四种决定清净明诲”是一样的，不给你路，但作决定说。那我们作为念佛人，你要是不念佛，你当忏悔。 念佛即是具足，即是圆满，即是清净，即是自利利他。彻悟禅师的老话：念佛时即是往生时、成佛时、度生时。你还缺什么呢？蕅益大师在他的著作中讲：“若人持佛名，即是大布施，即是大持戒。” 那六度或者是十波罗蜜中，这一句“南无阿弥陀佛”圆成一切道品，成就一切波罗蜜功德。因为这是诸佛的功德所在啊！不给大家心里任何一个残余的东西，一定是唯佛是念！听得进去了，你的善缘；听不进去了，你的善缘。听不进去听一听也好。

这个地方所谓的“抉择”，就是唯！唯佛是念，唯持佛名，唯全体承接释迦文佛这种阿耨多罗三藐三菩提功德的授予！就是给予我们了，给予每一个念佛有情了，平等地给予。这是个大机所现啊！大用所成啊！唯有大雄大力的世尊才能真正地彻底宣化这样的教法，像我等只能在随顺这种经教的时候，能得这个利益的全部、部分、少分等，那各有择取了。