菩提心灯｜莫忘自己是觉悟的行者

师父，我代表短出提个问题。因为我们这次集体短出收获很大，尤其我们学了三皈依以后，真正明白了要真正皈依三宝。很多人都有很多体会。虽然以前有些人没有念诵，但是以此为因缘，那开始要学习三皈依、彻底三皈依、究竟三皈依。请师父给我们这些集体短出的作个开示，我们回家后在三皈依上如何修学，如何在教法上去学习还有实践？感恩师父。

这一个月的短出生活实际是很快很快的，大家熟悉了也就结束了，从一个认识，稍微有熟悉了，时间就到了。但我们还要面对世俗的生活，那这三皈依的“皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊”呢，这是一个利益啊。

皈依佛两足尊，那就是我们实际知道住持三宝引导我们印契我们的这个所谓的一体三宝的作用，就是我们每个人心目中具足这样一个三宝，具足这个两足尊的福德。大家有这样的梵行生活呢，更加地在心灵深处应该认识到皈依佛的重要性，实际就是回归法性的、认识生命的重要性。

我们要把一切生命的作为回归到法性的这个根本依止上来，那就会让我们具足福慧、具足福慧地生活。那在世俗中呢，具足福慧的生活就是三皈依的生活，就是一个智慧的生活，就是智慧的人生。那我们从一个茫然的人生，或者贪嗔痴慢疑具足的这样一个烦恼人生呢，通过这个短期出家、三皈依的学习，我们能学会智慧的人生，有办法、有方法面对贪嗔痴慢疑不正见的这一些世俗的残缺的烦恼、无始以来的习惯烦恼，我们有办法解决它，那就是皈依佛两足尊。

要真正地认知到我们每一个人的性具的这样一个福德，人人是具足的。我们用这种方法就可以来让我们反思贪嗔痴慢疑不正见给我们带来的无端的烦恼、习惯的烦恼，这些习惯是无明造成的，这些烦恼是没有本质的。那我们能依着这个自性三宝，启用福慧具足的这个心，那回到世俗中生活呢也没什么。那我们就从一个没有方法的人，在寺院里经过这一个月的短期的修学，我们回到世间，就是一个有方法解决我们的烦恼的这样一群智慧的行者。

就是把三皈依带回家就好！把贪嗔痴扔在那个所谓的大光明藏中，让它变成智慧的火焰就好！那我们回到世俗中生活并不可怕。我们要是没有把我们学到的这种“皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊”的这个结果、这样一个缘起带回家，那才是可惜的！

所以呢，皈依法能得到离欲尊。所谓离欲就是我们真正地会运用一切如幻的法则，觉悟一切如幻的现行，善用于生命而不残害生命，利益生命不危害生命。那就是行所谓的皈依僧众中尊。那一群觉悟的生命与那些不觉悟的生命对比起来说：觉悟者尊贵！自利利他者尊贵！

所以呢我们把三皈依的尊贵、离欲尊的方便、两足尊的利益啊都带回家去，那这短暂一月的梵行生活，对我们的人生来说就是一个最美好的开端，就是觉悟人生的开端。那我们回到家都是一个觉悟者，具有解决生死烦恼方法的一群人。那放光寺一年一年地可以造就这样的一群一群的人，对社会无疑是一个贡献，对人生无疑是一个支持，对时代无疑是一个洗礼！那大家就做了一个自利利他的事情。

所以呢，短出回家莫忘自己是一个觉悟的行者。谢谢！

我花两分钟跟大家分享一下念诵三皈依的体验。原来念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，感觉只是一个名词。现在经过这八九年的三皈依的学习，感觉到一切有为法的产生、发展和结束，都是没有离开佛的法身，都是在佛的法身中产生、发展和结束的。这是我的皈依佛的第一个体验。第二个皈依法的体验。不管是佛的经还是咒，它的力量真是不可思议！就是我们要是顺性地随顺地运用它的时候，在遇到违缘的时候，我们持经持咒，立刻就有很大的转机或者彻底的转机、圆满的转机。皈依僧呢，我认为我们放光寺这个僧团，纵然还不十分完善，但我感到我们僧团的力量特别巨大。我个人有业障的时候，持念僧团，僧团就会加持我。阿弥陀佛！

安居是对三宝住世的支持