菩提心灯|皈依的真相

慈法法师： 这个皈依，实际严格地说，是要启发我们最健康的那个心，或者说我们最根本的那个心，把它启发出来。

佛教它没有啥迷信的东西，它就是让我们把这个最圆满的东西，通过皈依把它用出来，从我们生命意识中。不是外面皈依什么，这样人就会比较踏实。

当然我们要礼敬三宝、礼敬佛陀啊，这只是启发的一个过程罢了。就像照镜子一样的，照的都是自己，不能超出我们自己。这个景象啊、业报环境啊，都在照着自己的心念。让我们皈依佛、皈依法、皈依僧，实际让我们的心清净、健康、圆明、自主起来，自主。

自主！平时我们生命意识不自主、也不圆满、也不清净，被迫性比较多，变异性多。

所以说，这个僧、佛、教法它就启发出来，人人跟佛原本是没有差别的，从这个最根本、最根本的角度说。差别就在我们后面这个一生一世的演习的、面对的、作为的不同，造成了生命的差异。男女呀、高低呀、子女呀、苦乐呀……

要不然你很迷信，对吧？祷告祷告这样那样，心里没个相应的东西。我们心要知道了根本的东西很圆满，那我们再祈祷佛、教法，它就对称、相应了。佛再圆满，我们不圆满，没用！对不对？

佛很圆满，这个地方我们知道自己有个本来很圆满的心。它没用的时候，你就会知道：哦！我调整自己的不圆满，让它回到圆满上来，那就皈依佛嘛；调整的方法就皈依法了嘛；成为事实了，皈依僧了嘛！

这样的皈依就很亲切哦！你看原本我们心中这样：与佛这样近，跟法这样近，跟僧这样近。不是外面求来的，也不是内在生起的，这个原本就这个样子，只是我们没有用它。

就像家里藏的宝贝一样，我们把它拿出来就行了。我们心中缘的就是我们能拿出来的东西。哦，这个皈依就是打开这个东西，开启这样一个东西。

那我们再看到外面的事情啊、教法啊、因缘呐什么，我们明白这就是自己心念一个宣照。圆满不圆满，你运用圆满就圆满了。运用圆满我们心就休息、宁静、健康、平和。外面的事情再变化、再差异，包括我们的色身变化差异，你就会神志泰若地安详面对它。你明白了根本所在，我们认识了它。人真是皈依了。

啊，那个太好了！那我们就真正的一个觉悟了，趣向觉悟的人了，那就是佛子了，对吗？

启问者： 原来我理解，皈依的话是打开自己走向开悟的那道路的那扇门。

慈法法师： 这样说是可以的。

实际觉悟是我们的本分事。

启问者： 就是说，自己不管是了悟得到也好开悟也好，实际就是……

慈法法师： 回家的路。

启问者： 对，我认为回家的路，就是万有合一……

慈法法师： 就是回到自己最朴实、最根本的那样一个状态。中国人有句话叫：返璞归真。

我们皈依就是返璞归真，觉悟我们本有的佛性。人要说我们这样看就不亲切，那皈依就带着很大的距离，对吧？

皈依就是让我们对佛呀、教法呀亲切。亲切，你再学它也亲切。对，你真正地起到一个智慧的作用、一个智慧的启发，这个启发就是搁我们心灵深处是不对待的、不隔离的，是原来就那么一回事情。现在我们再学什么经啊什么教法，不是心外的东西，也不是心内的东西，你用它，它就属于你，对吧！属于你这个生命；你不用它，它就放在那个地方。说我们用业习就有业习的果报，我们用佛法就有佛法的觉悟。这样你皈依法皈依佛，就可以实践了，就明白了自己的心。

哦！皈依是一个智慧慈悲的选择，不皈依就是业力的一个选择，那就趣向于业力。业力就会生老病死啊！

启问者： 世间八苦！

慈法法师： 对啊，迷茫啊。皈依令我们觉悟啊，清晰起来、安顿下来，我们逐渐自在啊、解脱啊。