菩提心灯｜皈依僧远离分别执著

我某甲。皈依僧竟。宁舍身命。终不皈依外道邪众。皈依清净贤圣僧。是我所尊。慈悯故。

皈依清净贤圣僧，不皈依外道邪众。外道邪众者，就是相互的贻误，不说真实教言自导导他相继出离，却在道业上相互妨碍减损。

皈依清净贤圣僧，此僧有诸佛僧、诸佛海会之僧、诸菩萨聚集之僧，有诸贤圣禅定不可思议的大威德僧，亦有清净凡夫僧及形象僧。皈依清净贤圣僧是我们的依止，但凡夫僧若有过失亦不可诽谤，因他们背后站立的是诸佛、菩萨、清净贤圣僧，此为形象背后的含义。

我们皈依，该用一颗和合世间、真诚的心来面对僧人，进而面对一切众生，以此表达，来启发我们用一颗恭敬真诚的心，来面对一切善恶、如法不如法有情。

很多人不能明了逾越这里，我常遇到东参西访自称二宝居士 ^[1] 的人，无平等心，用分别心皈依，不得真实皈依。

皈依僧者，即有和合意、平等意、安乐意、无分别意、真诚意。皈依清净僧就是远离了分别执著，认可僧的形象来启迪我们的平等心、不二的心、安乐的心、不心外求法和合的心，可使我们得到莫大的利益。因随处我们都能见到这种形象，故可随时直接回施于世间。皈依佛、皈依法亦如是。如我们随处看到尊佛像时，也可生起大欢喜——我们本质不动的安乐。

故说：皈依佛，皈依法，皈依僧，宁舍身命，终不皈依，自在天魔，外道典籍，外道邪众。

何为自在天魔——自以为是。如未皈依时，我们心中多追求自由自在和放逸，却不知放逸处即是凶险处！一失人身也可能是万劫不复的！我们并不知生命真正的安乐与自在是什么。

何为外道典籍——心外求法、造作生死的教言皆是。

何为外道邪众——自以为是、迷惑诱导我们，使我们贡高下劣分别执著流转生死者。

所以我们的誓愿若清晰，则必获不可思议的加持，而能远离这些歧路。

对皈依有真实贴切的感知后，心就会感到很圆满和安稳。回到生活中再做事情，感受会更细腻，体察到原来世间法无定法、佛法也无定法，都只是个名字；了生死也不重要了，从前为了生死，很沉重，了了无期，很烦恼，现在因不重要了，不造作生死了，倒可以了生死了！何以故？在生生死死中如梦如幻，无染无著，无了可了，心得休息。不再狭隘地说持什么咒、修什么法才是学佛，则在生活中，每一举心动念处，即是在修持佛法。

于放光寺为居家二众开示三皈依实录

^[1] 自言因现在的僧人都不合格，故只归依佛、归依法，其实心中被骄慢、邪见所毒害。

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