菩提心灯 | 皈依佛法僧就是信仰的建立

在此（三皈依共修总回向）殊胜日，祈请师父再为我们开示一下三皈依的缘起与阿底峡尊者无量无尽的这种巨大的功德，璀璨的这种三皈依殊胜的功德，（如何）运用在生活中的一切时处。祈请师父慈悲开示！南无阿弥陀佛！

慈法法师：

简单一点讲，三皈依的确是我们学佛的一个殊胜缘起，就是有没有佛教信仰的一个区分性的施教。实际从三皈依的授受啊，我们接受的教育中呢，整个就是一个誓愿，也就是所谓誓愿的一个明确与守护，实际也就是说信仰啊，皈依佛、皈依法、皈依僧就是一个信仰的建立，皈依佛、皈依法、皈依僧也是自性，就是一体三宝的一个揭示、印契。

大家都知道，皈依的时候都会讲到住持三宝与一体三宝。一体三宝就是我们一切众生本具的智慧德相、如来智慧德相；那住持三宝呢，完全要靠这个住持三宝来印契它（指一体三宝），来唤醒它的作用。这个住持三宝就难能可贵，就是十分重要！

我们在住持三宝面前来皈依佛、皈依法、皈依僧的这样一个仪式，若简单、若复杂一些，若短、若长一些，但这都是信仰的一个建立过程，就是我们是一个佛子的确立，所谓的从今以往皈依佛、皈依法、皈依僧，从今以往称佛为师、称法为师、称僧为师，从今以往确立了自己觉悟人生、觉悟生命的这样一个开端！

三皈依它后面很多戒律啊。我们都知道出家人或者学佛人啊，有很多的这种戒律，或者说应该做、不应该做的一些教育，就是整个信仰的丰富的内容。我们这个三皈依呢，最简单的三皈依，乃至说未谈五戒之前，称为返邪归正的一个三皈依，也就是无信仰者建立信仰的一个过程。它依托着“一切众生皆有如来智慧德相”这样一个伟大的教诲，或者说揭示生命真实功德的一个教诲，作为一个根本的缘起。

我们大家每个人的善根的成熟——我们遇到了师长，遇到了皈依的师长、皈依的机会，我们来皈依佛、皈依法、皈依僧，标明我们从今以往称佛为师、称法为师、称僧为师，来完成一体三宝的这样一个整个唤醒与觉悟运用的过程。这无疑的是佛教信仰的一个积极的开端、一个胜缘！我们要没有这样一个三皈依的作为呢，后面很多的学习，就像你种在石板上的种子一样，你无力扎下根来，你没有土壤。那我们这个皈依佛、皈依法、皈依僧呢，就是有深厚的土壤。

我们种下了如来的种性这个种子，能开出无上菩提的这个花，结这个果，成就这个道业，那一定是依止着皈依佛、皈依法、皈依僧，从今以往称佛为师、称法为师、称僧为师，宁舍身命不皈依自在天魔、不皈依外道典籍、不皈依外道诸众的这样一个誓愿，使我们人生的意识、言说、作为，做了一个清晰的、完整的主体的建立。

这个建立，我们就会远离生命的委屈，远离生命的怨恨，远离生命的迷茫。就是我们这个时代的人呢，人际关系、社会关系的这种怨、迷茫、压抑、委屈，是没有信仰。要有信仰，我们皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊，他不会有委屈，他的起点就是清净圆满具足的。那这个信仰，就是来开启我们生命中这个清净圆满具足的作用力，人就会远离委屈、埋怨、压抑，远离怨恨。

现在的修行人，为什么很多修行若干年，还张嘴不是怨就是恨？怨什么呢？怨社会、怨家庭、怨集体、怨僧人、怨法则，怨一切，从不反思自心的作用，那就是没有皈依啊！

我们皈依一开章就说，“从今以往称佛为师，皈依如来至真等正觉，是我所尊”，这是真正对生命的一个尊重！对自身生命、对一切生命作用力的一个尊重！所以不皈依自在天魔等，把这样一个清晰的抉择——皈依佛的清晰抉择做出来了，你就是一个佛教徒，你就是觉悟的一份子，你就步入了生命的良好的开端、生命光辉的开端。

大家每个人都可以回想回想，很多人在没有三皈依的这样一个心理主体的情况下，委屈啊；感到自己干了很多，什么也没有得到啊；吃很多亏啊，受很多罪啊，就会责怪这个、责怪那个。说句实话，我每天都会遇到这样的信息来往。

昨天我收到一个出家师父的信息，跟我说什么呢——“我很无聊，出家很无聊，也没有什么乐趣，我也没有修成什么。”我就问这个出家师父，你要修成什么呢？你的乐趣是什么呢？

所以这个皈依佛、皈依法、皈依僧是一种信仰的开端，不是要得到个什么。因为你本来具足的一个开启，你得不到什么，你也失不去什么，你才能有安心作为、净心观察、了解实践生灭法则的机会。

我不太了解啊，那你说他（她）出家了，甚至受比丘尼戒了，受比丘戒了，为什么还会有这样的说法呢？所以如法地皈依，如法地实践这个生命，是很重要的！

所以说，大家有这样一个福德，在念诵皈依佛、皈依法、皈依僧，不管是多少，我们生命中有这样一个主体、主线——我是一个佛教徒，我从宣誓那一天（起）是称佛为师、称法为师、称僧为师，佛法僧是我的依止，开启自性这种本具或者一体的这个三宝，就是圆满觉悟世间，运用圆满觉悟世间的方式方法，运用圆满觉悟世间的方式方法自利利他，皈依佛、皈依法、皈依僧。要不然呢，人就会徒有虚名啊！

所以皈依佛、皈依法、皈依僧者，没有委屈，没有怨恨指责，有觉悟人生的良好的作为！我感觉大家有这样一个念诵呢，就是我们是一个良好的运用生命、运用人生、运用每一个当下的觉悟者！所以，皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊，远离三恶道！怨恨委屈、推卸责任、不反思反观自心、不反省自心的人，就浪费了自己宝贵的生命与生命的相续，浪费了自己珍贵的觉悟的机会。

你说很多人不都是念过皈依，甚至皈依过很多年，甚至受了很多戒嘛，那为什么没有对三皈依有充分地实践呢？这个呢，我感觉话说回来了，我们的习气呀、共业啊、杂缘啊都深厚，也能理解，也可以理解，也可以包容自身包括（他人）有一些不得当的说法、做法。

但是有一点，一定不要忘记了：自己在僧团，在佛菩萨面前，在三宝面前，发（过）、立过如是誓愿——宁舍身命不皈依自在天魔等，不皈依外道典籍，不皈依外道诸众，这样一个誓愿！要有这个誓愿的羯磨的成就、守护，那皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊。那我们皈依佛的两足尊就具足福慧，你有什么埋怨呢？皈依法离欲尊，你还有什么得到失去呢？你还有什么责怪呢？皈依僧众中尊，你一直在觉悟生命、自利利他，你还有什么不感恩、不喜悦的呢？

这一点， 希望我们在大家修持三皈依的历程中，多观察自身、周边的因缘，多在一体三宝上抉择生命的真正的价值，多在住持三宝上赞美、礼敬、供养； 多在这样的法则实践的过程中，真实地令住持三宝无异于一体三宝、一体三宝无异于住持三宝的这种印契——二法的印契呢，就是我们真正皈依佛、皈依法、皈依僧的一个不缺失的修行！

——节选自2020年9月第十一期

三皈依共修回向慈法法师开示

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本期排版：成瑞