学佛的因缘特别多,像在佛教,三皈依啊,像皈依,这样也可以说是一个老师;像我们受戒,像五戒啊、八戒啊,也会有一些授戒的老师;经教,好比说讲某些法门,有一些是道德的老师,就是为人处世;有的人是某些知识方面,某种知识、某个知识层面的(老师)。实际很多都是老师。好比说,像他这个就可能是在皈依上,起码说他有这么个经历,我就这个老师。
那我去学其他的呢,我就可以择取,我来依止,除了这之外我就依止。好比说有的人经教(擅)长,我就去依止他;有的人道德好,我依止他去;有的人某个知识层面(好)呢,我也可以依止他去。好比说现在大家在学什么,像学英语,那就是某个层面的老师。其他的我没有学你,只是我这个层面学的老师,这都是依止。
依止是随缘就可以做了,但这个(皈依)呢反而不好随缘,这个地方不好随缘,就是我有机会我就用了。有机会,那就是个很难得的。像我的皈依老师呢,实际社会上对他还是不是太好说,就是认为他就是一个很厉害个人吧,能打能斗的人。但我在他那里皈依,我对我这个师父就挺顶戴的,因为啥呢?他给你带来了一个机会——皈依的机会。后面我也遇到很多的老师。
(对)老师,这个“尊重”呢真是个特别重要的事情!不说他这个人格怎样怎样,你就……实际就是这个尊重你一旦运用出来,那这些东西都会支持你。那尊重没有了,他就……这个支持,很重要的表现来自于尊重。那要是我们去轻视这些老师呢?去轻视他,或者说去不在意他,他就减损你,很怪!他减损你!一旦是对他产生了轻视啊什么的,他就减损你,这些老师都会减损你的,很怪的。对!这一点呢我们可以观察。
老师很多,每个人实际这一生的老师都很多。
弟子:实际上我们皈依的是整个僧团,当时的那某位僧人是你的皈依老师,是一个见证,但你皈依的不是他一个人,而是整个僧团。只是后面你在学习法则,或者在学习其他东西的时候,又有新的依止老师了。
师父:三皈依讲的都有。 三皈依呢,不可能皈依某个、哪个人。
弟子:但是他们经常有个误区,就是说:唉,我不要皈依他,我要皈依谁,怎样怎样子……
师父:他们可能会是把某种道德的一个——大家会把在这个道德上的一种准则呀、一种认知啊,会放到某个人身上去。他认为这人有道德,或者说社会上有某个角度上比较强势的人呢,他认为这个东西可能是自己的依止。他会把这东西就是(当成依止)。 以前就是你持戒呀,你精进啊,你有什么,大家会把那个当成一个依止,有那种现象。
(对老师)一轻视对抗,马上就减损就来了,不管是谁。它特别独特!作用力挺独特的!
去观察呀,去了解——就是我们是需要获得种种支持呢?还是又有支持、又有减损呢?还是需要减损呢?有的人真需要减损,太强的人就需要减损。
轻视会直接受到减损,它的效果,对,效果。
——2018年3月5日慈法法师于斐济随缘开示
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