菩提心灯｜现下尊重心是真实利益
实际尊重因缘，就是尊重自己的法义，尊重法义于当下，并不是其他的。现在就是在这个地方，大家有个误区比较大，认为我们要是见某某啊什么人，才可能是应该尊重，某个地方才尊重。实际不是，不是！你现下尊重心就是利益，真实的。你看一切善知识的教诲呢，启发我们一个尊重心，处处恭敬。像《善导大师全集》上所说的，我们礼敬，说皈依三宝以后，恭敬一切，礼敬一切，这才是真正的安稳处。
所以我们学佛的人，第一步先三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依法，你老实随顺法教；皈依佛，你随顺佛教；皈依僧，你随顺僧教。你说老子就天下第一，我不听你这一套。你叫我看出来个啥名堂，那叫佛皈依你、法皈依你、僧皈依你。行不行呢？你等着吧！哪天你善根成熟了再说。
佛的确摄化我们，就是我们这个自以为是的心，扼杀了自己的善根，以见思二惑心来学法，必不得利。三皈依没有，怪佛不摄你吗？不是，你不要佛，你不皈依佛故。所以不皈依佛，闻佛不欢喜；不皈依法，闻法不欢喜；不皈依僧，遇见和合不欢喜。这不开玩笑，实际这三皈依的判别不难的。
这愿行是佛愿呢，还是我们的愿呢？他把他合到一起了，以佛愿为己愿，南无佛了这一次。所以我们不三皈依的时候，念一句“南无阿弥陀佛”都不亲切呀。要真正做一个三宝的弟子——南无阿弥陀佛，真念那一句，也就生大欢喜。四十八愿你读一读，都是你的真心；弥陀愿望显你的真心，不坏的真心，平等的真心，威德的真心，具足的真心。
那六祖大师那几个何期自性，也不需要他说了，你也可以说出来：何期自性，具足庄严；何期自性，具足万法；何期自性，具足解脱、具足智慧、具足慈悲。因为这是弥陀的报德的直接的给予，非是你的修证，所以这地方不存在妄语。
——节选自慈法法师2005年夏安居《〈观经四
帖疏〉讲记》（《三皈依法要2018版》）
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本期排版：成瑞
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