菩提心灯|清晰皈依三宝的利益
我们都知道皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧，不堕地狱、饿鬼、畜生，不受这样的欺压，地狱无分。这都因为三宝力的摄护。但是你又供这个佛，又供那个仙，你把这个鬼神与佛道搅到一起，佛法利益何以生起？没有正见。所以把佛法，把这些佛菩萨当作鬼神一样的供起来，纯粹是搞一个大封建迷信的运动啊，真是边地。
什么叫边地呀？没有佛法呀！大家一定要审思啊。我们熟悉了，在一起接触得多了，这样讲一讲，引发大家的深思。我们要皈依三宝就是皈依三宝，不皈依鬼神。你说我要皈依鬼神，还要皈依三宝。你什么也皈依不了！这个皈依是不能这样重复性地来做的。
所以三皈依的要求就是什么呢？皈依佛法僧竟，不皈依天魔外道，不皈依外道典籍，不皈依外道邪众。这是宁舍身命也不能改变的事情！这才能达到三皈依的摄护，使我们远离三途的压迫、三途的堕落的因缘，有这个保障。
就像药师佛所发的愿一样，佛的神力的摄护，可以使我们远离种种三途的过失压迫。但你要信佛力，又信这些天魔外道之力，那你还不信佛力。佛力与天魔、与鬼神之力不相同，不相同啊。在这个地方提醒一下。
……
若是我们能把这个《药师经》以鲜花供养，自己经常读诵，乃至持诵药师琉璃光如来的名号，很简单就可以远离这种伤害与压迫，就是鬼神的伤害与压迫。使我们于无上的佛法得以亲近，最起码有三宝的摄护。要不然呢，现在许多人虽然皈依了许多年，乃至受了许多戒，三皈依都不知道啊。
我们为什么要反复讲这个地方呢？最主要希望大家发起三皈依的正受——
皈依佛竟，宁舍身命，不皈依天魔外道！
皈依法竟，宁舍身命，不皈依外道典籍！
皈依僧竟，宁舍身命，不皈依外道邪众！
都是要宁舍身也不要皈依的。但是大家一般往往比较向往一些“实利”，实在没有办法了就去求助于鬼神，把三皈依丢失了。那皈依佛、皈依法、皈依僧，不堕地狱、饿鬼、畜生，不堕地狱啊！那你要舍弃三宝呢？很难保证你这个因缘呐！这特别地恐怖的地方了，这才是个大怖畏处地，大恐怖藏。
所以说我们大家在任何情况下，一定不要舍弃三宝啊！我们不是搞宗教，但是三宝的摄护，的确可以使我们远离三途的伤害！现在人不知道，反而舍弃三宝，去皈依这些三途的作业、三途的众生，真是让人感觉到特别地可怜，悲悯这些事情啊。大家是学佛的嘛，从根本上不能舍弃三宝啊，舍弃三宝让人真是……
这一生你要是不能皈依三宝，现在人多是邪知邪见，破轨则尸罗，破君臣法，不能行孝顺之道，这都是地狱之业呀！这个地方不是恐吓，是如实之言呐！自赞、谤他，相互地抵毁，这都是地狱之业呀！要离开三宝的摄护，真是有其因必有其果呀！如影随形啊！因果是铁案呐！
所以希望大家在任何情况下，不要舍弃三宝的摄护！不要舍弃智慧、慈悲、方便的摄护！不要舍弃诸佛的悲心！亦是我们本源之心。 因为人人都有佛性，你把你的这种清净的本源法性舍弃，必然遭愚痴、迷茫、幻化的罪业的果报，轮转于六道无有出离之期啊！这才是真正让人感觉到恐怖的地方。
正像《药师经》一开始，曼殊师利菩萨从座起，亦是乘佛威神加被。顶礼世尊足，来启问诸佛名号功德，亦离不开诸佛的威神加被。这个地方我们都知道，我们平时念南无佛、南无法、南无僧的重要性，就是三皈依的重要性。
一切众生欲修行佛法，若离开三宝的摄护，法益发起是没有理由的，是没有种子的，种性不成就，善法何生啊？就是说我们在田地里没投下玉米的种子，你怎么能收玉米呢？没投下麦子、稻子的种子你怎么能收到稻米、麦子呢？你要审思的。出世间法、入世间法，莫过因果二字啊！超越不了。
——节选自慈法法师2000年《〈药师经〉讲记》
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