菩提心灯｜正信是佛教根本的教化
我们每一个人都像佛陀一样。我们礼敬佛，并不是说是心外求什么，我们心中充满了对佛陀的渴望，我们的心本来就有佛，就有佛这样的种性。所以皈依三宝，先要破除宗教迷信，不是心外求，也不是心内得，实在是无心外无心内啊！究竟广大无有对立。那么我们这个心智，就会使我们真正地走出迷信，生起佛教的正信。正信是佛教根本的教化。
正信，就是正确的信仰、智慧的信仰。正确、智慧的信仰的运用，就是皈依的过程。这个皈依就会使我们有一个正知正见，我们就有正业正命。我们的生命啊，要是没有正见，那就没有正性命啊！就没有法来把握与认识它。
我希望大家呢，通过三皈依，要明白自己为什么要皈依，就是我们要像佛陀一样地生活在这个法界中，像佛陀一样地自利利他、自觉觉他，像菩萨一样地无畏自在，做一个通达的人。
我们要明白，学佛是至简、是至明的。众生心智是颠倒的、是复杂的，诸佛如来把这个复杂与颠倒呢，清晰化、平常化、安乐化，使我们归结到自己的本质来，就是向往安乐，向往着简单与明快。 事情一旦简单明快，我们任何事情都可以自主自在，不被混淆与欺辱。如果什么事情太复杂，把自己搞得很颠倒、很矛盾，那就很容易使自己产生困惑与无明业流，使我们自己未来际，荡荡漾漾的，不能把握自己。
那么通过学佛呢，我们虽然生活在辉煌的未来，那这个未来中是平静的、是真实的、是喜悦的。
那么皈依呢，是成佛的第一步。我们这个发心，跟成佛是没有差别的。授受三皈依，就是我们要把自己本来是佛的这个根本心智，给大家启发出来，是我们本来具有的。所以佛教不是上帝教，也不是说谁恩赐给谁的。
虽然这样说，若是没有释迦牟尼佛乃至说很多佛的出世，过去佛、现在佛的出世，那我们这些未来佛就无以启迪，无以启发，没法映照出来。所以说呢就有释迦牟尼佛出世，像我们贤劫已经有四佛出世，那还有个当来下生弥勒尊佛。我们没有佛法学习，我们就没有成佛的机遇。所以说大家皈依三宝，是不可思议的。
——节选自2003年慈法法师
在天津为居家二众开示实录
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本期排版：成西
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