菩提心灯|实践最重要
慈法法师：
像我这样人，在这个寺庙、在这个社会上，我给人承认我只有三皈依，其他我不承认，我从来不敢吹牛。你看，我给人家打三皈依。其他，我不敢吹牛，从来不敢说、不敢吹——我教导你哦，门都没有！因为啥，我实践过。我从开始皈依那一天开始实践，一直实践到现在，就实践三皈依。
不是说的也不是想的，我想不来，我只能去实践。好比念“阿弥陀佛”，我是实践了我才给大家讲的。口业赞叹阿弥陀佛光明智业，心是光明的，我要赞叹阿弥陀佛；我心要不光明，我就没有赞叹阿弥陀佛，我就没有念佛，就这么简单！
正遍知功德遍一切时处，我了解这一点了，我才礼敬阿弥陀佛，我不理解我就没有礼敬阿弥陀佛。就这么一点！
我心跟佛心一样。佛心——一切众生没有障碍，一切众生本来具足；我心也一切众生没有障碍，一切众生本来具足，我心跟佛心一样在作愿。要我想想，永远都想不来这些东西，想——咋想啊？！没有关系！
不管从意识上、作为上，去实践，遇事就要实践！不实践你不要说自己是佛教徒，你真太掉架子了！
我
们不实践纯粹就是胡扯，就大家在那里说呀说呀，那不行。
居士：
三皈依！
慈法法师：
必须得实践，要不从三皈依实践，后面一点点法益都没有！
居士：
师父我请求给我三皈依。
慈法法师：
以前皈依过了，就一想就行了。以前皈依过了，就完整得很。你以前皈依过吗？
居士：
皈依过。
慈法法师：
那不需要。皈依过就是永恒的。就是已经解释了我们的心跟佛心一样，我们怎么来运用这个佛心。就是我们的心也圆满、也清净、也具足，我怎么用呢？那就皈依法。你就念念皈依法就行，它就起作用。
起啥作用呢？你就放松就好了。
好比说我皈依佛皈依法皈依僧，我再去说话、再去思考、再去想问题，（自己）就受到加持。为什么呢？这里面有力量。就像你一动念，它就那样子是一样，这一动念它会产生力量。
只要是皈依，不需要重新做。他一皈依就没法散坏了，在我这里没法散坏。他散坏不了。好比说我其他皈依完了太复杂了，我皈依佛，其他我不管了，我念“皈依佛”就行！做什么事，（你）皈依佛，你再去想，你做事，我们整个都变了。奇怪！
我是三皈依一个月后出的家嘛。我一出家、我一皈依后，全都变了——单位的事变了、我个人的环境，啥都变完了。我最后感到整个世界都发生变化了。
因为你了解自心是圆满的了，以前的心就不圆满：作为不圆满，心不圆满，什么都不是那回事，你尽心尽力都不圆满。现在我不尽心尽力我感到圆满，反正是心是圆满的。我做不到，惭愧惭愧，对吧？做不好惭愧惭愧。你不能自责自己，你只能惭愧自己：哦我真是没做到，哦不合适，道个歉调整一下自己的心。什么心？回到圆满上来！我这二十多年就这一个方法：三皈依。
我啥都不弄，其他最多念佛：阿弥陀佛！
我学了十几年戒，我看看没法给人传达戒——最好的东西大家不敢要，大家怕累！
敢要三皈依，你做了吗？“阿弥陀佛”你会念不会？一句佛号，让你心具足，这比三皈依还简单嘛！这皈依佛嘛！皈依佛里面也有皈依法，也有皈依僧。那一句南无阿弥陀佛，具足，光耀十方，自利利他。再问我多了，我说我不会。其他我跟大家一样，好玩儿、好折腾，但三皈依，我不敢忘，或者忘不了。
因为你是个佛教徒了。啥叫佛教徒？你皈依过了！怎么皈依过了？你认取了佛心跟自己心是一样啊！你认识到这一点了，你这儿确认了。
但你的心在起啥作用，你心圆满嘛。实际这里面你能三皈依，啥法都有，你也可以去跳舞、也可以上班，没什么好不好，一定会好了！
它就安顿到了，我这就给你一个圆满的心，我就安顿了。你去做啥都行啊！（我）计较少了，夸张少了，压抑少了。我为什么要压抑自己？我夸张自己很累我何必呢？我压抑自己很难受我何必呢？嗯！
居士：
师父，那我应该怎么去实践呢？打坐？
慈法法师：
三皈依。啥打坐不打坐不管用。念念皈依佛，皈依法，皈依僧。
居士：
就每天……
慈法法师：
嗯，做事前、走路前、上班前、给人交往前…… 干什么之前，先念三皈依！一直就实践着，学再多的东西，也要把这个东西实践在前边。包括想东西之前，先念念皈依佛、皈依法、皈依僧，要依法思维，依圆满的心思维，依自利利他的心思维。
——节选自2016年6月
慈法法师于磐陀石开示
本文文字已获作者授权，若转载请注明出处。
本文图片来自网络，版权归原作者所有。
本期排版：成西
往期阅读
点击 “阅读原文”
查看菩提眼 『三皈依共修』 专栏