慈法法师开示
居士
甲
我们已经进行了三皈依了,要怎样随顺才能与佛感应?平常也有念佛、拜佛,妄念少了一点,但感觉自己进步不大,是不是在念佛的时候少了观想,还是要怎样的如法才能够受益?请师父慈悲开示。
慈法法师
像这个居士提这个问题——没有感应之类的,就是说我们对本自具足的这个心、心地的认知,就是一体三宝的认知不够。
要能认识到住持三宝与一体三宝这两者语言上的区分,我们就能了解我们见到佛像、见到经书、见到僧众,实际就见到了自性三宝,它无异于自性三宝,那我们这样就能相应,就是念佛、念法、念僧。实际皈依佛、皈依法、皈依僧,也就是一体自性三宝的作用。它两个不对立,这就是相应;你要对立了,你念佛、念法、念僧是对立的,就内外对立,那不能相应。我们所说外在的佛、法、僧这个住持三宝,我们在这个地方礼敬啊、赞美啊、皈依啊,实际就是开启我们本具的一体三宝这样的一个作用,这个开启就是作用,就是相应。
这个话题,实际就是对住持三宝与一体三宝的学习。我鼓励这个学佛小组,他们学习量也很大,能不能学习学习《三皈依法要》?把《三皈依法要》学习学习,就了解了我念三皈依、实践法则的相应与不相应的问题,实际就是缘起、因缘的问题了。我们了解了一体三宝实际就是因,那住持三宝,这个皈依、作为、法则引起我们的这种实践,引发我们的实践,实际就是相应,就是与一体三宝的一个共鸣,共鸣相应。
这个团体,就是在梵净山叫明实精舍的学佛小组呢,能把《三皈依法要》学习学习,有时间的情况下,大家学习学习,这个问题就解决了。
居士
师父,修佛主要是在修心,修心的话,只要我心里有佛,念佛了,为什么一定要这个皈依的形式,不是要破除外相执著吗?怎样才能这样来如理地理解,请师父慈悲开示。
慈法法师
我们每个人都知道穿衣能御寒,那你为什么还要穿衣服呢?我们知道吃饭能使肚子就不再饥饿,那你为什还要吃饭呢?你知道人睡觉的时候,就能解脱困的痛苦、累的痛苦,那你为什么还要睡眠呢?你回答回答这个问题就好了。
居士
(齐声)
阿弥陀佛!感恩师父!我们依教奉行!
居士
乙
我在念诵三皈依以后,结束了这个共修活动,在诵经或者是念咒期间,还会出现(念)“皈依佛、皈依法、皈依僧”的情况,这属不属于妄念,属不属于妄想?请师父慈悲开示。
慈法法师
不属于妄念,没问题!皈依佛、皈依法、皈依僧,你念熟悉了,没问题。
居士
乙
感恩师父!阿弥陀佛!
——节选自2020年9月第十一期
三皈依共修回向慈法法师答疑
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本期美编:成西
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