菩提心灯｜佛法与外道知见的分水岭——出离心教诲
为什么在这个地方我反复地这么强调这个问题呢？ 因为现在在出家人中、居士中，这是极大的一个误区！ 就把厌倦心、逃离心、没有得到满足的心、怨恨心当成出离心了。 对佛法的住世与传播，产生了极大的危害！
希望我们在这个地方能把这个知见作一个转换性的发心、观察，或者说大家传达这个事情的时候，包括自己的出离心，应该正确地审视它，是不是这样培养出来的。 那我们这样培养出来，我们就会有菩提心串习的机遇，要不然你出离心没有啊，你串习菩提心不可能！ 因为啥呢？ 你对世间的取舍、爱乐尚未舍离。
你没有对于世间正确的认识，你怎么能舍离它？ 怎么会生起出离心？
所谓出离心就是你在这个如幻的取舍中，你已经透 视了它的本性，它的这个对待虚伪性！
就是得失是虚伪，荣辱是虚伪的，强弱是虚伪，一切对待法中都是无常的、无自性的，那你这个出离心自然地会建立起来的。诸位善知识，这真是很关键、很关键区分佛法与外道知见的一个根本的分水岭。
昨天一个出家师父给我谈，他讲： 他让他家里人皈依，他家里人很烦恼，这是他最大的烦恼。 我问他三个问题，说你最大的烦恼是什么？ 中间的烦恼是什么？ 最小的烦恼是什么？ 他给我回答一个最大的，回答一个最小的，中间的这个烦恼他回答不出来。 他说没有观察力，我说你不善于观察。
他最大的烦恼是什么呢？ 他叫他家里人皈依，他家人就起了很大的烦恼，他就因为这个而烦恼。
他说皈依这么好的事，你们怎么不皈依？
他认为就是起了最大的烦恼。
我说你凭什么要他们皈依？
他说给他们增福慧。
我说你都没有皈依！
我说我不管你是不是出家师父，我说话有点歹毒，但是我很真诚。
我是这样说的： 我告诉你这个出家师父，我也不想从你那儿得到什么，你也从我这儿得不到什么，我跟你就直言不讳告诉你这个事情，你这样教育人你就没有皈依。
何以故？ 以住持三宝令众生照见自性一体三宝，是为皈依守护！
似乎我这说法有点强制性。
实际我就是说，
皈依就是要皈依佛法，而不是皈依什么增福增慧，增福增慧是人天福报，不需要皈依。
作善事、布施都可以得到人天福报的，行十戒、行十善、五戒都可以得到，不要三皈依都可以。
但这不是佛法，不是三皈依。
我为什么希望大家能把佛法与世俗法，就是外道法区分开来。 因为现在在我们佛教的内部，很多传法人都在传世俗法则，泯灭佛法的第一教诲——出离世间的教诲，就是出离心教诲。
——节选自慈法法师2005年夏安居《〈净心诫观法〉讲记·诫观世相如梦修出世善根法第六》
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