菩提心灯|佛光下的觉悟

慈法法师： 嗯。觉悟不会变。

启问者： 世上有成功这个概念吗？

启问者： 噢，可以有成功，是吧？

慈法法师： 那当然了！

启问者： 噢，一直老觉得，成功好像总有毁掉的一刻。

慈法法师： 觉悟的人永远不会毁掉。

启问者： 可以有成功是吧？

慈法法师： 对呀，觉悟永远是成功的，迷失的人永远在失败。

启问者： 噢，谢谢师父！

慈法法师： 你说觉悟的人怎么会不成功呢？哈哈哈……

他面对的就是成功。 我们世间人最主要就是迷在得失、对待上了。那你的心地是圆明的，你永远就是个成功者。你站在佛的这个高度去看世间，你不是成功者吗？ 看到那些人生生世世像蚂蚁搬家一样。哎哟！你说你太成功了，你觉悟人生了，对不对？他们还在那边搬来搬去的，还在那里斤斤计较的，对不对？斤斤计较就是搬来搬去嘛，计较得、计较失。你站在那个高度看人啊，跟蚂蚁差不多！跟蚂蚁搬家基本上差距很小。我们小时候都看过蚂蚁搬家嘛，现在很多小孩子连看蚂蚁搬家的机会都没有了，都是水泥地，哈哈哈……哎呀，真是不得了，苦啊！

（有居士说梦到师父拿大手电照她。）

慈法法师： 实际佛法，无色无相，令人心智的染著的尘垢一时消除了，那是清净光；令人的烦恼一时觉悟了，那就是智慧光；令人的苦恼一时解放了，那是欢喜光。

有时候我们把佛陀的光明，想象成物化的光明，就像太阳啊、灯光啊什么样的。这种光明不是说不能形成，但是我们要知道，佛的这个智光、心光，是无色无相的。所有的色相光，都是业力所产生的。佛陀的智慧光是遍融于法界的，不可名相，那是真正的光。

解除众生的烦恼、迷失、痛苦、挣扎，这样就是慈悲、智慧、善巧，那是无碍的光明，无边的光明，那是真正的、无漏的光，那是大圆满的光。我们要那个光啊，它小小的，可怜的光，手电光，哈哈哈……探照灯再加一点激光，就能把人蒸发了，那个光也是小小的。为什么呢？佛的光是周遍圆明的，是清净的、真实的。

启问者： 师父，意思就是说因为我的心念不够广大？

慈法法师： 对，就是一种业习，对物化的一种执著，就是为物身所现。说佛放光照我了，实际很愚痴的。说我的烦恼去除了，我很欢喜；就被智慧光、欢喜光照着了。啥叫光呢？看不见就行了，摸不着就行了。

人要找他看见的光、摸得到的光，那是业力所显，那干脆买个大灯泡照着你就行了。那是心识、意识所产生的所谓的物化的一个意识罢了，它跟光没有关系。所谓的光就是除众生执著尘垢、执著的黑暗，令我们执著与迷失的黑暗消除于当下，那就是光。什么光呢？智光所照，心光所明。

启问者： 有人认为虽说往生当下可以起用，但不能否认我们没有极乐世界的依报环境，那往生的利益是不能现前的。

慈法法师： 还是个物化的东西。什么叫物化呢？就是为物身嘛，他需要这个为物的结缘，所以说只能往生极乐世界。

你在这个娑婆世界里，你只能用心智去体会它。

有的人就不需要这个心智，直接跨越了这种障碍，在无方方便中产生事实。就是不分别智中、无作为心智中产生随顺，就是我不用作为，我随顺弥陀的愿力，这个力量是最大的，我作为随顺。

那这里，是我在作为，我的要求是最大的，随顺基本上没有了。他是我要怎么样，这是随顺业力了，没有随顺佛陀的给予，他出了这个问题。

启问者： 所以这时候他就很容易产生早点死吧，早点结束吧这样的想法。

慈法法师： 这一类的人是恶性念佛，是谤佛人。真正的念佛人是欢快地认知于当下、喜悦于当下。认知“生则安乐，死则往生”的事实。你现在安乐了，你才能顺利地往生。用那种仇恨这个世间的、赶快死掉这样的心，那没办法认同这个往生，那是伤害自己的心。

启问者： 真的太感恩了，真的很庆幸能得遇师父。

慈法法师： 我很庆幸阿弥陀佛！

启问者： 师父，我回老家了，在哪儿都能感受到您的关照哈。

慈法法师： 那没问题的，只要念佛，天涯海角、地狱里我都给你抓出来了。只要念佛，只要念佛！

——2011年6月16日慈法法师

于盘陀石为启问者授皈依开示