菩提心灯 | 以怎样的发心来念诵
导读
慈法法师开示说，我们每一次念诵、每一句念诵，不管是三皈依还是佛号，都起到这样的功德、作用——“法界同成阿耨多罗三藐三菩提，皆在这个照十方国无所障碍的、无障碍的光明中同入如来胜会”，那就是发心的作用。念佛要依我们的发心，守护发心，实践发心，实践无所障碍，实践清净圆满，实践法界众生一时同得。本篇是第五期共修回向开示的问答内容。
弟子：
师父，我是净土院白衣共修小组的代表。白衣共修小组每晚八点半到十点半念佛，每周学习一次《三皈依法要》，就是依您的指导以三皈依为根本，以念佛为方便。现向师父汇报：我们百日（本次是四、五、六、七四个月）共修，共修三皈依，念诵“南无阿弥陀佛”圣号累计念诵数是九十万一千五百五十，念佛功德供养师父，并祝福全天下的善知识法体安康，长久住世，度尽苦难的众生。祈请师父慈悲给我们开示，祝福我们修法无碍。阿弥陀佛。
师父：
刚才我们说到“度化一切众生”这个话题。在我们这个早晚课本中，有这样一个文殊的大愿，大家都会读到：
我今发心，不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得，一时同得一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
这个很重要，这个发心。任何的修行，任何的一个持诵、作为呢，这个发心很重要——愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提，这个发心很重要，很重要。
我们念佛不是为自利，也不是为度我们看到的所谓的有情，就是我们在心中、染识中所有的记忆的回归。我们无量劫以来的记忆、业力，这些幻化业力的记忆，要在一时回到无上菩提的这样一个殊胜功德上来，就是愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。因为没有一个众生、实有的众生，一切众生现象都是生灭幻化的，它的作用都是显现着无常，显现着无我。那我们在称念这样的一个佛号——南无阿弥陀佛，照十方国无所障碍，令一切记忆中的众生、法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提，一时皆入如来会，就是弥陀念弥陀。这个弥陀念弥陀很重要！
众生入如来会，是名诸佛会。所以众生与佛这个现象的差异，我们在这样一个无上的大愿中，把它回到一个清净平等觉中，就是法界同成阿耨多罗三藐三菩提，一时同得阿耨多罗三藐三菩提，皆在这个照十方国无所障碍的、无障碍的光明中同入如来胜会。
我们每一次念诵、每一句念诵，不管是三皈依，还是佛号，都起到这样的功德、作用，那就是发心的作用。那我们称念一句“南无阿弥陀佛”，就能真正地使这个照十方国无所障碍的功德起到它的作用，就是法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提，就是十方如来会，就是九界同归，就是凡圣同修。那念阿弥陀佛时，就是往生时、成佛时、度生时。圆满三世为一念，真实不虚！这一念就是南无阿弥陀佛。
发心、念诵、现缘都相应，那就是真正的修行；不相应，是我们知见的障碍，并没有实质的众生业分的这样一个坚固不变、不变化的这样一个所谓的事实。所以我们眼中的众生，实在是我们心中有众生。我们在愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提这样的心中，来成熟法界众生，一时归入如来会，九界同归，那就是弥陀念弥陀，那就是所谓的照十方国无所障碍。
所以，发无上心，念无上的佛号，成就无量的众生。阿弥陀佛！
弟子：
非常感恩师父的开示，师父刚刚讲的这些让弟子突然觉得广阔了很多，也没有像刚刚那样紧张。还有个问题就是，自己也参加了每天晚上两个小时的念佛号，但是刚去的时候还挺欢喜，参加了几次后，就觉得心力不够，念下来就很累，觉得没有平时自己一个人念时轻松舒适。那怎样来念佛号，心里怎样来发心参加大家的共修，还请师父给予开示。
师父：
那你没有念佛号，你念的是你很累。我们计较的是自己的感受，没有念佛号，没有念发心。要依我们的发心，守护发心，实践发心，实践无所障碍，实践清净圆满，实践法界众生一时同得。
——节选自慈法法师《三皈依
第五期 共修回向开示》
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本期美编：山月
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