慈法法师:
因为人类是众多生命的一分子,我们平常看到的动物,有飞禽、有水里游行的动物,那还有很多接触不到的阴性的生命。要按照佛教对生命的分类来说,我们有十个指头就有十大类生命,人类是这十大类生命中的一个分子。六道众生,我们人类是人道的这样一个特定的阶段。我们现在在这个人道中,作为人类的一分子,不管是男是女,有没有智慧,有没有事业,那我们是这样一个分子。
为什么人类对佛法的接触是一个殊胜的因缘呢?因为人类比较容易学习,比较容易思考,比较容易选择我们的思想、我们的生命的作为,就是一种心理训练、心理的一种状态。许多生命没有这个机会的,许多生命跑不到我们这样一个讲堂里来,来了我们会把它赶走的。要是游来一大群鱼,人们会害怕的;要是狗、猫、鸡、鸭,我们都会畏惧的。为什么会畏惧呢?因为它没有这种选择能力。
那我们人类可以,现在像地球上,我们人类任何一个角落都可以去的,因为交通方便了。你拿上护照,买一张机票就跑了,就可以到任何一个角落里去。人类变得自由了!但我们的心,人类的心,现在慢慢地反而就自由的东西越来越少,内在的具足、内在觉悟感觉越来越少;对外在的物质,对外在的支持呢,人们就越来越重视,越来越依赖。
那佛陀的教法,他所告诫我们的、所给予我们的,就是来印契我们每一个众生原本具足的,不假造作、不从外来也不从内生起的,就是本来具足的本质的觉性、法性,就是我们要来认知这个本质。这个本质的心、心念,就是觉性。
万事万物都有一个本质的状态,就是法性。这个觉性与法性,它的究竟成就是个什么样子的,那就是所谓来皈依佛陀。佛陀把这个觉性与法性真正地运用到成熟了、圆满了、极致了,运用得十分地充分。我们看到佛陀那种光相、相好、自在,实在就是生命、觉性运用到极致的、一个完整的表现。
我们之所以来皈依他,在佛教中讲,在十法界中——佛法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界、人、天、修罗、地狱、饿鬼、畜生这十种法界中,人类法界只是十法界的欲界六道众生的一分。那佛法界是完成法界、圆满法界、究竟法界。我们来皈依佛陀,实际就是皈依圆满的法界,皈依圆满的生命,圆满地顺性展示了生命真正本质作用的这样一个成就者、作为者。
我们来皈依他,目的、因缘也就是让我们本具的觉性与法性,充分地发挥它的作用,不受压抑地、不受减损地,不压抑不克减它,完整地让它舒展出来。
那我们的皈依,就是舒展我们本来具有的、法性的、觉性的、作用的这样一个过程,这样一个认知,这样一个抉择,这样一个起步。这个起步十分十分地重要!
——节选自2015年10月慈法法师于河北沧州
为居家二众授三皈依开示
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本期排版:成瑞
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