菩提心灯|三皈依的结晶：为利有情愿成佛
编者按
2016年11月，慈法法师为放光寺集体出家众讲授“三皈依”，法师对“为利有情愿成佛”作了开示。本文即根据现场录音整理。本文是紧接《三皈依是我们的命根子》《三皈依是世尊给予的不共法则》这两篇之后的第三篇。
慈法法师：
我在九四年的时候，跟一群法师谈话，现在我也真是记忆很深很深，就谈论一个话题——三皈依者稀少。有法师禅定功夫特别好，他说只要进入禅定，就能见到三皈依的人实际上是放出来不可思议的光，但很少见到，能得见三皈依者非常稀少。当时所有人都掉泪了，因为我们很多人都是学佛很久很久了，这法师说出来的时候我们都掉泪了，因为没有人重视这个地方。大家比较重视的是谁是方丈啊、谁是法师啊、谁有多少信徒啊、谁怎么样怎么样……重视三皈依的人很少。
三皈依有什么特质呢？宁舍身命，不会动摇。色身、名誉、利害关系等等没法堪比，就是三皈依比自己的生命更为重要。不是嘴上说的，是生命整个作为过程中的一种实质表现，过去称为至信优婆塞优婆夷。至信，就是他的信仰到那个地方了。
过去，老一代的师父，包括我的剃度师父，对我要求最多的就是一定给人三皈依，一定唤醒人对三皈依的重视！也可能是我自己感觉到紧迫感了，我给大家说我自身的感受或者是经历。
踏下心来，踏下心来，从三皈依熏修。看自己的言说、思维、作为有没有皈依佛、皈依法、皈依僧，在此处谨慎，在其他一些地方大方一些，我们身心就会安稳下来，踏实下来，充盈起来。
我们能不能现下的来真诚地念一句实实在在的佛？用这样的实实在在皈依的心，感受这个实实在在的心在法界的整个规范过程，它能充盈起来、真诚起来，你也没啥畏惧、空档。
已出家者，现在要出家者，还有未出家者，整体都需要出烦恼，出迷茫，出轮回。集体出家从一个相对狭隘的小群体概念，慢慢地扩散到一切众生心中了。“为利有情愿成佛”的心理，慢慢不是戏论了，不是空洞的话语了，慢慢是我们心中生起的一种真正对一切生命支持的渴望，需要了解一切生命的渴望，也需要一切生命的支持与理解的渴望――有这样一个确认！
“为利有情愿成佛”，不是一句话呀，真要慢慢地体会它的作用力，那就是皈依佛、皈依法、皈依僧。我们会理解那个心，那出家在家都是在用佛心、行佛愿、做佛事啊，那不是出家吗？！真是我们自身的需要，是我们一颗要觉悟的心的需要。我们需要感动一切生命，也需要一切生命对我们的感动。真正地发起这个殊胜的心，生命的价值会昭然于我们生命的作为、言说意识之中，昭示在这个地方，你不会有惭愧、委屈的东西，没有谄曲，也没有张扬，是那么准确地表达了一个觉悟的心。
怎么来运用这个觉悟，展示这个觉悟的实质内涵和价值呢？我们摈弃那些玄而又玄的东西，虚浮的东西，来审看内心皈依、内心对法的抉择、内心真正的需要。那“为利有情愿成佛”，绝不是一个泛滥的口号，是三皈依的结晶，是支持一切生命，尊重一切生命，不委屈一切生命，是成就阿耨多罗三藐三菩提的一个真正的基础与缘起，就是发无上心。
我们这一生，生命的意义和价值是什么呢？难得的人生的价值意义是什么呢？就在这三皈依不共法中，真正地皈依。真正皈依的价值――无上心就在于饶益一切有情。为利有情故而成佛，实际就是圆满地觉悟生命，圆满地运用生命，圆满地支持一切生命。
这房子我写“虚空藏”，就是希望大家的心真是回归到三无差别的虚空藏中，来发无上愿。不要小视自身，不要藐视三皈依，真正对我们的心生起对佛陀一样的尊重，对我们的言说生起像真言陀罗尼一样的谨慎，对我们的作为生起像世尊所行地一样的步步莲花，处处放光，这样的一个正行。
——节选自慈法法师2016年11月
对集体出家众的开示
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本期美编：山月
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