菩提心灯|三皈依的究竟义与方便义
慈法法师开示
一
现在真是不可依呀！世间不可依，三界火宅不可依，人不可依，现在人真是不可依。
所以释迦佛末法四依之法【注】，就有依法不依人。至于说在密乘的教诲四皈依中，归结到究竟处还是依法。
像我们的三皈依，皈依法、皈依僧是方便，皈依佛是究竟的。就是皈依本源清净，是决定的，是绝胜皈依所在、表达处。“南无阿弥陀佛”表现这个，表现得比较清楚一些。
——节选自2005年夏安居慈法法师
《〈观经四帖疏〉讲记》
二
净土就是“唯佛是念”的一个教诲，任何菩萨业、声闻业、世间善业、世间恶业、世间轮回之道都不许念的。这是“唯佛是念”的一个教法，不教你其他东西，直指三皈依之究竟——皈依佛、皈依法、皈依僧。
皈依佛是究竟义，皈依法、僧是方便义。因为在释迦牟尼佛最初成道时，还没有僧团，还没有度五比丘，所有教法之前只有皈依佛、皈依法，后面建立了僧团，才有皈依僧。现在的僧众代表佛来守护、实践、传播佛法，但他们还是传播佛的教法。
净土法门教的什么呢？唯佛是念！不能念其他的，其他的是不能及的！
——节选自2009年夏安居慈法法师《〈安乐集〉讲记》
【注】四依法：或称四依四不依，为依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。出自【大般涅槃经卷第六】。
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本期美编：成西
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