菩提心灯￨三皈依成就真实业
《大集贤护经》云〖 云何当得真妙信。增长无虚伪行故 。〗 [1]
我们一般对虚伪、真实，有一个疑虑。十方一切有情莫不是虚伪业延续者，先要给你定位，不定位就出问题了。三宝功德一切守护者莫不是真实业所安立。所以，一般的我们学佛人，就劝一切众生：欲行佛法，先要行三皈依。三皈依者，是真实业之缘起、真实业之守护、真实业之安住。
六念中 [2 ] 都要念佛、念法、念僧，这是真实业所念，一定不要含糊！含糊的情况下，我们认为可能自己心中还能生起真实业，若你不念佛、念法、念僧，你就无真实业可依、可成！
如某某庵住众的行法，对那些做寺院建设的工人都是有影响的。有居士问我说，某某庵的工人想皈依，行不行呢？我说：“行！是好事！这比现在建某某庵有功德、有意义，比建再多的房子都有意义！花一千万都买不来的，让他们全部来皈依！”第二天这些工人就来皈依了。那天下着大雨，他们身上虽然充满了汗味、烟味，颠颠倒倒的，但他们真是了不起，福德因缘很大，很不可思议的！
我当时的喜悦感觉远远比建几间房子、远远比建很多东西要真实得多，有意义得多。为什么呢？皈依令这些粗重有情善根成熟！就是因为这些女居士们平时都念佛行般舟，这样走来走去、走来走去，感染了他们，影响了他们，实在不可思议！
当他们来皈依的时候，我说值得了。为什么呢？感动这些比较粗重的有情十分困难，我们就一句佛号，阿弥陀佛、阿弥陀佛，把他们感动了。
〖三者慢法众生。教令发心。〗 [3]
慢法者，就是于法不生喜。昨天有几个工人皈依，我给他们说：“你们挣的这个钱可以花尽，但要是能来皈依学佛，结个佛法的因缘，实在是比挣多少钱都有意义啊！给道场盖房子劳动，为三宝做点事，你们的福德因缘是有的，但最重要的还是三皈依啊，因为三皈依的因缘故，可以真实地入如来家，真正地可以学佛的。”
某某庵的女众自身不知有多大的感召力啊，影响了许多人学佛。我们不管工人的好坏，比如性格啊、吃什么、用什么，不要管他，但他能来皈依，这实在是不可思议，真是不可思议啊！感动了许多这样的工人来学佛，这有不可思议的利益。
什么不可思议的利益呢？劝未信者令生信啊，不可思议！于慢法者、不知法者，令其生信，诸位善知识：这比起建道场来，如果一个道场没有人来习法，这个道场有什么意义呢？建一万间房子，没有法则，没有佛法的实践，又有什么意义呢？我们不实践，又有什么意义呢？而一个一个人来皈依，就是随顺的道场，就是修法机制的成熟。
——节选自2006年慈法法师
《〈大集贤护经〉讲记》
[1 ] 《大方等大集贤护经》经文。
[2 ] 又作六随念、六念处、六念法。即：念佛，念法，念僧，念戒，念施，念天。大小乘对于念天之解释不同。大乘依涅盘经之说，天有三种，即：生天，谓三界之诸天。净天，一切三乘之贤圣。第一义天，即涅盘。又于此三种天之中，大乘之人仅念第一义天。［杂阿含经卷三十三、北本大般涅盘经卷十八、卷二十五、观佛三昧海经卷六、大智度论卷二十二、大乘义章卷十二］
[3 ] 《大方等大集贤护经》经文。
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