编者按
2015年4月6日,慈法法师在北京为前来求受皈依的居家二众用南传形式授予了三皈依。本文即根据现场录音整理。
慈法法师:
大家可以放松的坐一坐,随意,怎么坐都可以。最主要要放松,像到一个最熟悉的环境一样。把我们这个皈依当成也实际是最亲切的、最真实的一个皈依。
皈依,不是我们把心寄放在一个什么样的神灵、什么样的一个业缘上,实际上是来启发我们本来具有的作用力,或者说我们本来具足的作用力,心地一个作用的方式、方法。
这个皈依确实像拿一把钥匙,把我们自家的房门打开一样。房子里面所有的设置都是每个人私有的,个人拥有一些财富、智慧、方便。皈依就是把我们的心打开,把内在的宝库打开,不需上外面去觅寻什么。当然也要破除内外的对立,使我们的心一如地舒展开来,就是真正地像佛陀一样,像一切佛陀一样的圆满、光明、自在,照耀着自身的生命与周边的生命。
所以一定把这个皈依清晰地认知,就是所谓启发我们内在的、具足的庄严,使这个庄严与具足,真正地通过这样一个仪式确认下来——就是人人都有一个佛心,人人都有一颗具足的心!
我们对这个具足心的认知,靠自己的假设、假想是不够充分的,是不能抉择的,所以通过一个仪式来给大家证实、确认它。像我们玩手机把电源打开一样,使它的种种程序真正地初始化,表明出来。三皈依就是把心中无尽的宝藏,真正地复苏起来,起到作用。
这个皈依就是突破我们二元思想的一种对立、割裂、佛与众生的差别,让那种圆满的、平等的、具足无碍的心起作用,实际就是真正地转换一下我们思维、言说、想法的依止,真正地改变它,重新做一个深层次的反思或者认知。
所以皈依是突破内外对待、佛与众生对待、凡圣对待,归入圆满心智的一个认知、决定,或者说意识。这对大家来说是公平的,或者说公正的,是有意义的,对我们生命的作用是积极的。不单单是我们此一生,作为人类生命的现象,那对一切生命现象都是公正的。实际是对我们无始以来的生命的相续做一个责任感,或者说做一个认真、责任的选择,一个方向性的选择。
——节选自慈法法师《三皈依法要 (2018版)》
(殊胜三皈依实录之八)
本文图片来自网络。
本文文字、音频已获作者授权, 若转载请注明出处。
本期美编:山月
上期阅读
点击 “阅读原文”
查看菩提眼『三皈依共修』专栏