般舟三昧乐 | 断诸想后是什么样?

慈法法师 大菩
2017年12月15日 12:00


缘起

恒阳庵常住众在多年实践般舟的过程中,为令大家以正见指导行法,并在行法中证实、运用正知见,不断总结常见行法问题,于2006年6月16日向 法师祈问。本平台将分十二期于每周日陆续发布法师对恒阳庵常住众开示的《般舟行法常见问题的答疑 》,此为第六期。




回顾

1.如何面对行法中的苦受与昏沉

2.什么是靠倒阿弥陀佛

3.一切苦乐无自性

4.对色身的顾虑

5.念佛时需要作意吗?





师答 对,这就不叫断诸想了,断了诸想又设计了一个妄想,所以我们真是没有「一期念,断诸想」,没有实践过。

你看你们多大的福报,一日一夜的就在里面断诸想,就在当下修下功夫,一天五分钟就了不起了,你要真能一天一夜立一念断诸想,这一期,念完了不见佛,佛肯定睡着了,不是你睡着了,肯定出问题了。不是佛睡着了,是我们真正没有相续过,一日一夜都没有相续过。




师答 加持你把无始以来的业缘都要正确面对。就像民国时间武汉归元寺邻居一个姓王卖豆腐的,他那出家师父说:

「老王,没事到我们禅堂里坐坐。」

「哎呀,坐啥意思?」

「你可以回忆起很多问题。」

「行啊……」

他就进去一坐,哎呀三年前五年前少的豆腐钱还没给我呢。静下来了嘛,对不对?你不知道这正是消业的时候,不造业了,你知道吗?你在外面造无穷无尽的业,哪能想起过去的业。


你看我们一到社会就开始造业了,好坏是非,尤其像你们这些家庭妇女,什么社会生活,张家长、李家短,叮叮当当就过去了,哪有时间想过去啊?没有沉静的时候、没有洗刷的时候,这时刚好洗刷洗刷无始以来的业,令了知无自性,不再造作这些虚假业缘,妄受轮回,多好啊。

我给出家师父讲戒的时候,说在家居士习法难,就是外面学法的机会都很难,出家人守心难,一静下来的时候什么妄想都纷飞,对不对?居士你行法都难,行法都没有机会还守心呢,对不对?但出家人他静下来了,心里乱糟糟的开始围城嘛,哎呀,世俗多好啊。但在家人说出家人多好啊,山也高……


人天天都这两趟东西呗,这都是妄想,在家妄想,出家妄想,所以各个妄想一时扔下去的时候,开始学佛了。在家打大妄想,出家打大妄想,这妄想一破,你就是真正佛子了,说在家行法难,出家守法难,守法就是守心,现在你们都是出家人了,对不对?守法就开始难了,我告诉你,你把心静下来就开始难了,你在家根本没有静的时候。


—— 节选 法法师2006年6月

对恒阳庵常住众般舟行法常见问题的答疑




未完待续 * 下周日见






回 向 偈

其佛本愿力   闻名欲往生

皆悉到彼国   自致不退转


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