精进行

“精进行”。

不难解释。

“勿懈怠”。

不难解释，它是一对法，精进勿懈怠。

后面这些“勿”呢，我感觉不需要念了。这么多“勿”中啊，就是一个“勿”——所谓的以本净心，以不可得心，断诸想。以诸想不可得断诸想！我们那天学五法了啊，六个五法中都讲了这个问题了。我们把这么多“勿”都带过去，因为这个“勿”呢，你所有能想到的它都给你“勿”掉了，要我们把这些“勿”都放下了，就一身轻。实际是这样，每个“勿”解个包袱，对吧？“勿懈怠”卸一个包袱，“勿起想”卸一个包袱，“有与无，勿念进，勿念退……”，反正就是什么对法都让你放下、放下……，实际就说我们一路放包袱，放包袱，放，直到我们想起来的东西都把它放下了。

答：加衣物，主动地，我们主动地，护关的人帮他去调整一下温度啊，穿戴啊，保护一下。这个“勿念”呢，实际不是说一路断掉，是我们了解这个东西，冷了，哦，我知道我念冷了，那么我因为是行法的，我不管它，我继续走，这里就是个觉悟的机会了，这都没问题的。对，我们还会念，但是念的当下觉悟它就够了！你说我连想都不想这个，那你必须得以本净相续心来观察，念的时候就断，念的时候就断，念的时候就认知了，这个就技术一些。但我们要念的时候去观察观察它这个东西，这个本来没有冷，现在为什么冷了呢？心维系这东西了。要能观察是方便，这些“勿念”啊，这么多“勿念、勿念、勿念”，放啊放啊放啊放啊放……。

那真凉了呢，大家都感觉冷了，你（护法的人）不体会别人（不行），行法的人比一般的人身体要弱一些，走开了就没问题了，没有走开的人气血反而比一般的人要弱，一餐啊有个问题，对吧？本身就可能是转换不好的人。

这么多“勿念”我们就把它带过去了，因为这些勿念就是放下、放下、放下，念头来了觉悟、觉悟、觉悟……。